A História Universal vista através da Bíblia
A História Universal vista através da Bíblia
Introdução
Para algo ser criado necessita de alguma matéria existente a fim dar início a sua criação.
Na história Universal houve um início e é consensual entre os estudiosos, arqueólogos, geólogos, biólogos, cientistas e historiadores esta afirmação e para terem uma resposta adequada a este conceito, gastam-se fortunas, criam-se teorias, hipóteses, para responderem à pergunta: quando tudo começou ou como começou a história da Humanidade, como vemos hoje?
A teoria mais aceita é a do Big Bang, a expansão de um átomo e ocasionou um cataclismo cósmico inigualável, na opinião dos cientistas a expansão foi a responsável por tudo e sua aglutinação em matérias.
“A teoria do Big Bang é tão popular que dá nome até a uma série de TV. Segundo ela, o Universo inteiro estava condensado em uma singularidade do tamanho de uma bola de tênis, há 13,8 bilhões de anos e a quatrilhões de graus. Em minutos, a bola explodiu, formando matéria e antimatéria, dia e noite, a humanidade, as estrelas e o cosmos como o conhecemos”. (Tecmundo)
Porém se faz uma outra pergunta, como era o universo antes do big bang?
“Se a física e a cosmologia conseguiram retroceder até quando o Universo tinha 380 mil anos de idade, falta saber o que havia entre esse momento e marco zero – os primeiros momentos do cosmos. Não existe (ainda) uma física que os explique”. (Tecmundo)
Aí está uma resposta impressionante: O físico Brian Cox disse na série Universe, da BBC, que "o Universo antes do Big Bang era vazio, sem luz, sem vida ou significado”.
Se nada existia e o universo era vazio, sem luz, sem vida ou significado, como surgiu este átomo?
Como vimos a física não tem a resposta até agora.
Fica a interrogação.
Ao abrirmos nossas Bíblias a primeira palavra que encontramos no primeiro versículo é a resposta para todas as dúvidas do homem e da mulher em relação ao surgimento do Universo. “No princípio”. Gênesis 1:1
Em tudo há um início e como tal, a Palavra de Deus inseriu no primeiro versículo de toda a história da humanidade a palavra mágica “No Princípio”, interessante é, no Torá, a Bíblia judaica, traz a palavra em hebraico “ber'shith”, esta palavra em hebraico identifica o livro de Gênesis no Torá.
Parece-nos que o autor ao escrevê-la, transcende o “limite do tempo e leva o leitor, para a eternidade insondável”. (D.L.Moody)
“No princípio Deus criou os céus e a terra”. Gênesis 1:1 (NVI)
O autor, Moisés, afirma enfaticamente que Deus criou o céu e a terra, a palavra usada para Deus é Elohim, “Elo’him (em hebraico: אלהים), é compreendida no hebraico, aramaico e árabe e considerado pelos estudiosos judeus como plural majestático (pluralis majestatis) ou de excelência (pluralis excellentiæ), expressando grande dignidade, traduzindo-se por "Elevadíssimo" ou "Altíssimo". (Wikipédia)
Porém muitos não conhecem Deus ou não acreditam em sua existência, os ateus.
O teólogo A. B. Langston disse: “Deus é Espírito pessoal, perfeitamente bom, que, em Santo amor, cria, sustenta e dirigi tudo”. (Livro do autor A. B. Langston Teologia Sistemática)
Portanto, Deus é Espírito pessoal.
Pessoa por possuí tudo que um ser vivente tem, amor, tristeza, ira.
Espírito Pessoal por não o ver.
Jesus conversando com a mulher samaritana disse-lhe: “Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade". João 4:24 (NVI)
Em outra ocasião Jesus definiu como é o Espírito ao falar com Nicodemos, fariseu e príncipe dos judeus: “O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito". João 3:8 (NVI)
O Espírito é como o vento, não se vê, sente-se e escuta.
Para conhecermos melhor quem é o Senhor Deus, devemos saber alguns de seus atributos inerentes, vejamos:
Deus é eterno, pré-existente, auto-existente:
“Senhor, tu és o nosso refúgio, sempre, de geração em geração.
Antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu és Deus”. Salmos 90: 1-2 (NVI)
“Deus é Amor”. 1 João 4: 8
O Amor é a essência de Deus, intimamente ligado ao amor estão bondade.
“No passado ele permitiu que todas as nações seguissem os seus próprios caminhos.
Contudo, não ficou sem testemunho: mostrou sua bondade, dando-lhes chuva do céu e colheitas no tempo certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de alegria os seus corações". Atos 14:16-17 (NVI)
Misericórdia e graça:
“Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,
Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos). Efésios 2:4-5 (ACF)
Onisciente e Onipresença - Deus sabe todas as coisas e está presente em todos os lugares no mesmo instante. Salmo 139
“Deus está presente em qualquer lugar onde haja necessidade dele. Jesus disse: «Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles» (Mateus 18:20).
Não há como fugir da presença de Deus. «Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali estás também. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá» (Salmos 139:7-10).
“Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? diz o Senhor: porventura não acho eu os céus e a terra? diz o Senhor» (Jeremias 23:24). (Esboço de Teologia Sistemática A.B. Langston)
Onipotência - Deus todo poderoso.
Nesta singela apresentação de Deus cremos ter mostrado o seu grande poder em criar, sustentar, governar e dirigir o universo.
Portanto, respeitamos a teoria e a hipótese dos estudiosos em crer que o universo fora criado pela expansão do átomo. O Big Bang, porém, não aceitamos.
Não aceitamos também a heresia dos gnósticos que o demiurgo, seu deus, por ser mal, reconstruiu a terra em que os anjos maus foram expulsos do reino dos céus e destruíram a criação de Deus, a qual o bom Deus criava. Impossível este pensamento ante a onipotência de Deus, supervisão e governo do Senhor sobre sua criação.
Assim: “No princípio criou Deus o céu e a terra”, isto é, Deus fez existir o que nunca antes existira em forma alguma.
Louvado seja Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 05/11/2023
A CRIAÇÃO
Vimos anteriormente a descrição de Deus (Elohim), neste nome estão reunidos todos os poderes da eternidade e da infinidade.
Porém para termos um conhecimento completo da criação, teremos de crer na inerrância da Bíblia como a Palavra de Deus, isso porque a maioria dos estudiosos, eruditos, rejeitou a revelação inspirada, inerrante e infalível da Bíblia, de um Deus vivo e verdadeiro.
“No princípio Deus criou os céus e a terra.
Era a terra sem forma e vazia; trevas cobriam a face do abismo, e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas”. Gênesis 1:1-2 (NVI)
Estamos convictos que os cientistas sabem das condições da terra antes da criação, sem forma, vazia, sem vida e insignificante.
“Criou (bara) é um verbo usado exclusivamente para com Deus. O homem não poderia atingir as alturas do poder inerente a esta palavra, por ela descreve o milagre completo. Pelo poder soberano e criativo de Deus”. (D.L.Moody)
“sem forma e vazio" é uma tradução do hebraico tohu va-bohu, (hebraico: תֹהוּ וָבוה), caos. Tohu em si significa "vazio, inutilidade", é usado para descrever o deserto do deserto”. (Wikipédia)
E o Espírito de Deus (rúâh. . . merahepet) movia-se sobre a face do abismo.
“Um espírito capaz de dar existência a um universo tal como o que contemplamos não o faria sem ter em vista um mui grande propósito; grande, compreensivo e até glorioso para o próprio universo” (A.B.Langston)
“Disse Deus: "Haja luz", e houve luz.
Deus viu que a luz era boa, e separou a luz das trevas.
Deus chamou à luz dia, e às trevas chamou noite. Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o primeiro dia”. Gênesis 1: 3-5 (NVI)
O propósito de Deus estava começando a ser realizado, nós não somos só fruto do acaso, fazemos parte do grande plano de Deus. Ele nos ama e criou o mundo para ser um lugar bom.
Deus criou a luz, claridade, a luz própria, sem a iluminação do sol, assim como as trevas, escuridão, e Deus viu que era bom.
“E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.
E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi.
E chamou Deus à expansão Céus, e foi a tarde e a manhã, o dia segundo”. Gênesis 1:6-8 (ACF)
Analisando os comentários e as traduções bíblicas, achei a ACF, concordei com Beacon em ser a mais apropriada e fiel a palavra hebraica “Raqia” expansão.
“A ênfase na palavra hebraica original raqia não está no material em si, mas no ato de expandir-se ou na condição de estar expandido. Por isso, a palavra “expansão” é muito apropriada”. (Beacon)
“A palavra hebraica râquî'a representa algo que foi batido ou pressionado para cobrir uma superfície extensa. O escritor sugere aqui uma expansão acima da terra retendo grandes reservatórios de água a serem soltos para a chuva”. (D.L.Moody)
“E disse Deus: "Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça a parte seca". E assim foi.
À parte seca Deus chamou terra, e chamou mares ao conjunto das águas. E Deus viu que ficou bom.
Então disse Deus: "Cubra-se a terra de vegetação: plantas que deem sementes e árvores cujos frutos produzam sementes de acordo com as suas espécies". E assim foi.
A terra fez brotar a vegetação: plantas que dão sementes de acordo com as suas espécies, e árvores cujos frutos produzem sementes de acordo com as suas espécies. E Deus viu que ficou bom.
Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o terceiro dia”. Gênesis 1:9-13 (NVI)
Observamos a criação, ela é dinâmica, obediente a palavra Deus e o seu cumprimento a cada passo.
Neste terceiro dia Deus apresenta sua magnífica obra de um poderoso arquiteto, ornamentando a terra com um lindo e esplendoroso tapete, matas verdejantes, rios cristalinos, encachoeirados, lagos majestosos e estabelecendo critério específico para cada espécies de vegetação.
“Ó Senhor, quão variadas são as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria; cheia está a terra das tuas riquezas”. Salmos 104:24 (ACF)
“Disse Deus: "Haja luminares no firmamento do céu para separar o dia da noite. Sirvam eles de sinais para marcar estações, dias e anos,
e sirvam de luminares no firmamento do céu para iluminar a terra". E assim foi.
Deus fez os dois grandes luminares: o maior para governar o dia e o menor para governar a noite; fez também as estrelas.
Deus os colocou no firmamento do céu para iluminar a terra,
governar o dia e a noite, e separar a luz das trevas. E Deus viu que ficou bom.
Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o quarto dia”. Gênesis 1:14-19 (NVI)
“A palavra hebraica mêôrôt descreve os luminares ou instrumentos de luz”. (D.L.Moody)
Observamos o cuidado do autor a escolher essa palavra, os luminares, por motivo dos povos pagãos adorarem o sol, a lua e as estrelas como deuses.
“No prólogo de um tratado astrológico dos sumérios, os deuses principais, An, Enlil e Enki, posicionam a Lua e as estrelas a fim
de determinar dias, meses e presságios. No famoso Hino Babilónico a Shamash, 0 deus-
-Sol, também se faz menção a seu papel de controlar as estações e 0 calendário de modo geral...
No mundo antigo, a mitologia ocupava 0 lugar hoje ocupado pela ciência no mundo moderno
— ou seja, fornecia a explicação sobre a criação e 0 funcionamento do mundo. A abordagem
mitológica procura identificar a função como consequência de um propósito”. (Craig S. Keener)
Atualmente podemos identificar o sol, a lua e as estrelas sem o culto exacerbado e o propósito pagão.
Deus em sua grandeza os estabeleceu para cumprirem uma tarefa em prol da humanidade.
O sol, o grande e majestoso astro, para iluminar toda a terra, trazer calor e benefícios a toda a natureza.
A lua, o menor astro e esplendoroso, com sua luz prateada e a função de não permitir a oscilação, já que sua gravidade impede que a Terra oscile demais em seu eixo, o que ajuda a estabilizar nosso clima.
A Lua também desempenha um papel importante na criação das marés nos oceanos.
As estrelas, as belas e cintilantes estrelas, parecendo pirilampos a noite, embelezam e trazem emoções aos corações apaixonados.
Tudo isso agradou ao Senhor Deus para o bem-estar da humanidade, pois ao criar o mundo sua visão sempre foi o melhor para o homem e a mulher.
Dessa forma, Moisés o escritor de Gênesis, ao citar a palavra hebraica “mêôrôt” deu um belo “golpe contra o paganismo!” (Beacon)
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 12/10/2023
Referência bibliográfica
Traduções Bíblicas:
ACF-Almeida Corrigida e Fiel; NVI-Nova Versão Internacional
Comentários:
Dwight Lymon Moody/CPAD; Wikipédia; A.B.Langston; Craig S. Keener; Beacon/CPAD.
(Traduzido automaticamente pelo Google tradutor)
História Universal vista através da Bíblia
O povoamento da terra - A criação dos seres vivos.
Deus conduziu sua criação paulatinamente para o seu objetivo final, iniciou com a luz, primeiro dia, depois a separação das águas nas expansões, as de cima com as debaixo dos céus, foi o segundo dia, a seguir separou as águas da porção seca, as quais chamou mares as águas, a porção seca terra e a revestiu de ervas, matas e árvores frutíferas, foi o terceiro dia e a seguir os grandes luminares o sol e a lua com suas funções específicas.
A terra e os céus estavam preparados em todos os seus detalhes por Deus, para receberem os seres vivos.
“Disse também Deus: "Encham-se as águas de seres vivos, e sobre a terra voem aves sob o firmamento do céu".
Assim Deus criou os grandes animais aquáticos e os demais seres vivos que povoam as águas, de acordo com as suas espécies; e todas as aves, de acordo com as suas espécies. E Deus viu que ficou bom.
Então Deus os abençoou, dizendo: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham as águas dos mares! E multipliquem-se as aves na terra".
Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o quinto dia”. Gênesis 1:21-23 (NVI)
Ao povoar o meio aquático com os vários tipos de habitantes desse sistema dos grandes aos pequenos, nos rios, lagos, oceanos e lagoas, Deus ordenou para que se multiplicassem conforme suas espécies, Criou, também as aves e ordenou que multiplicassem conforme suas espécies e os abençoou.
Com o aparecimento desses seres vivos houve vida e atividades sobre a terra, um contraste visível ao segundo versículo, quando diz que a terra era sem forma, vazia, sem vida e sem inutilidade.
“No Antigo Testamento, a bênção divina é um ato criativo e uma capacitação para que aquele que a recebe cumpra seu destino segundo a vontade de Deus. Neste caso, a vontade de Deus é que as criaturas se reproduzam abundantemente... conforme as suas espécies”. (Beacon)
“E disse Deus: "Produza a terra seres vivos de acordo com as suas espécies: rebanhos domésticos, animais selvagens e os demais seres vivos da terra, cada um de acordo com a sua espécie". E assim foi.
Deus fez os animais selvagens de acordo com as suas espécies, os rebanhos domésticos de acordo com as suas espécies, e os demais seres vivos da terra de acordo com as suas espécies. E Deus viu que ficou bom”. Gênesis 1:24-25 (NVI)
Chegamos a grande prioridade de Deus em criar o Universo.
“Um espírito capaz de dar existência a um universo tal como o que contemplamos não o faria sem ter em vista um mui grande propósito; grande, compreensivo e até glorioso para o próprio universo.
0 propósito de Deus em criar, sustentar c dirigir o universo é criar espíritos livres, capazes de bondade, e trazê-los em íntima comunhão consigo mesmo. Isto é o que a revelação cristã nos ensina sobre o propósito de Deus para com o universo. Tudo tem por fim a glória de Deus e a salvação do homem”. (A. B. Langston)
“Então disse Deus: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão".
Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela terra".
Disse Deus: "Eis que lhes dou todas as plantas que nascem em toda a terra e produzem sementes, e todas as árvores que dão frutos com sementes. Elas servirão de alimento para vocês.
E dou todos os vegetais como alimento a tudo o que tem em si fôlego de vida: a todos os grandes animais da terra, a todas as aves do céu e a todas as criaturas que se movem rente ao chão". E assim foi.
E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo havia ficado muito bom. Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o sexto dia”. Gênesis 1:26-31 (NVI)
Deus chega ao último ato de sua criação e o fez tão gloriosamente que contemplou com sua imagem e semelhança o homem e a mulher, imagem e semelhança, não é a fisionomia e tampouco o corpo humano, pois Deus é Espírito, assim os atributos de Deus foram passados para o homem e a mulher: o amor, a misericórdia, a inteligência, a consciência, a vontade própria.
Deus deu ao homem e a mulher o poder de governar, cuidar, como bom mordomo a criação.
A semelhança do homem com Deus, o homem e a mulher são pessoas espirituais:
“O homem é uma pessoa como Deus é uma Pessoa, e a semelhança entre um e outro acha-se no espírito, naquilo que o homem é na sua natureza pessoal”. (A.B.Langston)
O homem e a mulher são imortais, a maior prova é que Cristo ressuscitou dos mortos e deu-nos vida nele.
“Sabemos que, se for destruída a temporária habitação terrena em que vivemos, temos da parte de Deus um edifício, uma casa eterna no céu, não construída por mãos humanas”. 2 Coríntios 5:1 (NVI)
“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.
E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”. João 14:1-3 (ACF)
Deus criou o homem e a mulher a sua imagem e semelhança, para podermos continuar a ser a imagem e semelhança de Deus devemos refletir sua imagem em nossas vidas.
“Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.
Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor”. 2 Coríntios 3:17-18 (ACF)
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 19/11/2023
Referências Bibliográficas
Traduções Bíblicas:
ACF-Almeida Corrigida e Fiel; NVI-Nova Versão Internacional.
Comentários:
Beacon/CPAD; Esboço de Teologia Sistemática A. B. Langston.
(Traduzido pelo Google)
História Universal vista através da Bíblia
Dia do descanso
Deus encerrou sua esplendorosa criação e teve a certeza de tudo o que fizera, foi perfeitamente bom.
“E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom, e foi a tarde e a manhã, o dia sexto”. Gênesis 1:31 (ACF)
“Deus ao citar essas palavras que “era muito bom (tôb meôd), sentiu uma satisfação extrema. A satisfação do Criador aqui se expressa em linguagem concisa ainda que vívida.” (D.L.Moody)
“Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus”. Gênesis 2:4 (ACF)
O Senhor Deus (Yahweh), desde o início da criação Moisés, autor do Livro de gênesis, citou Elohim, o Deus altíssimo, nesse versículo cita Jeová, o Deus da aliança com Israel. “O nome transporta a ideia de auto existência eterna do Autor de toda a existência”. (D.L.Moody).
“Jeová é aquele grande e incomunicável nome de Deus, que indica que Ele existe de si mesmo, e Ele dá existência a todas as coisas; é adequado, portanto, que Ele seja chamado por este nome, agora que os céus e a terra estão acabados”. (Mathew Henry)
Assim acabada toda a criação em seis dia, o Senhor Deus estabeleceu o descanso, foram seis dias de trabalho exitoso em criar a terra e no sétimo dia descansou de toda sua obra.
“Assim foram concluídos os céus e a terra, e tudo o que neles há.
No sétimo dia Deus já havia concluído a obra que realizara, e nesse dia descansou.
Abençoou Deus o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que realizara na criação.
Esta é a história das origens dos céus e da terra, no tempo em que foram criados: Quando o Senhor Deus fez a terra e os céus”. Gênesis 2:1-4 (NVI)
Todos os religiosos que aceitam a divindade de Deus em suas vidas, reconhecem o sábado, descanso, (Shabat hebraico (שבת, transliterado como shabāt), (Sabbatum) Latim.
“Toda a criação de Deus fora considerada por ele muito bom (tôb meôd), porém nada foi mencionado como santo, somente o sábado, o descanso, pois foi reservado por Deus para haver uma relação entre ele e o homem e a mulher”. (Beacon)
Há, sem dúvida, um pensamento contrário a nomenclatura, sábado, relativa ao dia sétimo da semana para o descanso, os judeus o reservam no dia anterior ao primeiro dia, domingo.
Os cristãos reservam o primeiro dia, por ter sido o dia da ressurreição de Cristo, sendo, portanto, o dia da salvação.
“A seguir à implantação da reforma gregoriana, os cristãos suprimiram o descanso ao sábado, transferindo-o para o domingo em comemoração perpétua da Ressurreição de Cristo, quebrou-se a unidade de descanso no sétimo dia, estabelecido por Moisés há mais de 5700 anos.
Seguindo o exemplo dos cristãos, também os muçulmanos renunciaram ao preceito mosaico de descanso ao sábado e transferiram-no para sexta-feira, em cujo dia da semana, dez séculos antes, o Alcorão foi revelado a Maomé e se deu a fuga deste de Meca para Medina (15 de julho do ano 622 da era cristã)”. (Manuel Nunes Marques - Origem e evolução do nosso calendário - Site para pesquisa)
Concluindo, observamos que o problema não está em guarda o descanso entre os religiosos, mas sim na nomenclatura do dia da semana, não havia na época uma divisão como vemos atualmente nos nomes dos dias da semana.
Os romanos, calendário juliano, feito por Júlio César, cada dia da semana era atribuído a um deus romano, por exemplo:
“Segunda – Dia da Lua, influía nas marés, no plantio, no corte das madeiras, talvez mesmo no nascimento das crianças. Daí a atribuir-lhe um dia da semana.
Terça - Dia de Marte, Era o senhor da guerra e, portanto, dos destinos das nações e dos povos. A sua influência era tão grande que, inclusive, no calendário romano lhe foi destinado um mês (Março).
Quarta-feira: dia de Mercúrio. Era o deus do comércio, dos viajantes e dos ... ladrões!
Quinta-feira: dia de Júpiter. Honraria conferida ao pai dos deuses pagãos, comandante dos ventos e das tempestades.
Sexta-feira: dia de Vénus. Nascida da espuma do mar para distribuir belezas pelo mundo, Vénus representava para os pagãos os ideais da formosura, da harmonia e do amor.
Sábado: dia de Saturno. Saturno, deus especialmente querido dos Romanos.
Em Roma eram celebrados grandes festejos em sua honra as Saturnais.
Mas a língua inglesa permaneceu fiei ao velho Saturno, chamando ainda ao seu sábado Saturday”. (Origem e evolução do nosso calendário - Site para pesquisa)
“São Martinho de Braga insurgiu contra o calendário Juliano e afirmava que não se podia "dar nomes de demônios aos dias que Deus criou".
O termo "feira" surgiu em português porque, na semana de Páscoa, todos os dias eram feriados, as férias, e o mercado funcionavam ao ar livre, as feiras, assim foi usado como complemento aos dias da semana: segunda-feira, terça-feira e até sexta-feira., preservou o sábado, sétimo dia da semana, seguindo o preceito judaico e o domingo, dia do Senhor, primeiro dia da semana em lembrança por ter neste dia ocorrido a ressurreição de Cristo”.
Portanto a importância de guardamos o descanso ordenado por Deus, um dia da semana em oração e adoração ao nosso bom Deus, não importa a nomenclatura do dia e sim a oportunidade de estarmos juntos com os irmãos da mesma fé.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 26/11/2023
Referências Bibliográficas:
Traduções Bíblicas: ACF-Almeida Corrigida e Fiel; NVI-Nova Versão Internacional.
Comentários:
D.L.Moody(CPAD); Mathew Henry(CPAD), Beacon(CPAD)
(Manuel Nunes Marques - Origem e evolução do nosso calendário - Site para pesquisa)
(https://www.terra.com.br/noticias/educacao/voce-sabia/por-que-os-dias-da-semana-acabam-com-feira)
A História Universal vista através da Bíblia
A Criação do Homem e do Jardim de Deliciais
Gênesis 2: 1-15
Na criação por Deus dos céus, da terra, do homem e da mulher e de todas as coisas houve uma sequência natural de cada elemento criado e ao final o Senhor Deus descansou de toda sua magnífica obra realizada, santificou esse dia, o sétimo, e ordenou a todos que seguissem seu exemplo.
“Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados.
E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera”. Gênesis 2:1-3 (ACF)
No capítulo 01 a descrição da criação é feita como um todo, portanto houve a necessidade do escritor sacro, Moisés, detalhar a criação para a compreensão melhor dos fatos que normalmente advirão desta criação nos capítulos a seguir.
A formação do homem, da mulher, do casamento e entronização do pecado no universo, pois a partir destes detalhes procede toda a vida humana, a constituição humana, corpo, alma e espírito, a multiplicação dos humanos na terra, a entronização do bem e do mal no mundo, a procura constante do homem e da mulher por Deus.
“Esta é a gênese dos céus e da terra quando foram criados, quando o Senhor Deus os criou”. Gênesis 2:4 (ARA)
Esta é a gênesis tôledôt, (תל אביב), de todas as coisas, a palavra gênesis é a que mais se aproxima do ato da criação.
“A palavra vem da raiz hebraica “geneza” (ג'נזה) que significa “criação” ou “começo”. O nome foi usado pela primeira vez no Antigo Testamento, onde é citado para se referir ao primeiro livro da Bíblia que conta a história da criação do mundo”. (wwww.dicionariodosnomes.com/genesis)
Moisés apresenta pela primeira vez o nome do Senhor Deus, Jeováh, “Yahweh”.
“É a expressão da amorosa benignidade, graça, misericórdia, autoridade e eterno relacionamento de Deus com os seus escolhidos que foram criados à Sua imagem”. (D.L.Moody)
“Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo havia brotado; porque o Senhor Deus não fizera chover sobre a terra, e também não havia homem para lavrar o solo.
Mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo”. Gênesis 2:5-6 (ARA)
Todos nós sabemos que a chuva rega a terra e a deixa úmida, os rios são formados e assim permite que a terra seja lavrada pelo agricultor.
Neste versículo não há nenhuma contradição com os versículos do capítulo 1: 09-13, porquanto é uma explicação detalhada da formação do homem e a sua necessidade sobre a terra.
A ciência, como nos diz a revista da Sociedade Criacionista Brasileira, faz um paralelo entre a ciência e a teologia.
“A chuva cai devido à força da gravidade atuando em gotas d’água que se formaram nas nuvens pela coalescência de gotas menores, que se desenvolveram das moléculas levadas para cima pela evaporação da água da superfície da Terra. A chuva caída, sob a influência da gravidade, acumula-se nos pontos mais baixos e finalmente forma rios que correm para o mar.”
E a teologia diz: “Deus faz cair a chuva para umedecer o solo e manter as correntes fluindo, fazendo assim com que a Terra se torne um lar conveniente para o Homem”. (Sociedade Criacionista Brasileira)
Essa neblina, que nos fala a Bíblia, seria gotículas d’água formando nuvens e umedecia a terra dando oportunidade a Deus de formar o homem do pó da terra.
“Então, formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente”. Gênesis 2:7 (ARA)
Chegou o momento mais aguardado por toda a criação que o Senhor Deus criou, a suprema coroa de tudo que foi feito e para esse sublime momento o Senhor convocou as hostes celestiais, os anjos, os arcanjos, os querubins e a si próprio o ser principal da Trindade:
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra”. Gênesis 1:26 (ARA).
D.L.Moody diz: “Observe as três declarações: Formou (yeiseir) “ייזייר” Jeová ao homem do pó ... e lhe soprou (neipah) “ניפה” nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser (heiyeih) “אנונימי” alma vivente”. (D.L.Moody)
A palavra formou (yeiseir) apresenta o oleiro formando, moldando, com suas mãos à obra desejada por ele.
Deus, o oleiro supremo moldando o homem, o fez com suas mãos o maravilhoso e mais perfeito representante da raça humana e ao soprar o sopro divino em suas narinas, a transformação foi imediata, aquela figura inerte, sem vida e numa impressionante metamorfose através do sopro divino um ser vivente, alma vivente, tudo se transformou o que era barro, passou a ser carne e ossos, primeiro o coração a bombear o sangue por todas as células, órgãos, medulas, glândulas, artelhos e o cérebro dando vida aquela magnífica obra do Senhor Deus.
Assim o homem passa a ser constituído por uma extraordinária estrutura física, o corpo, este belo corpo o involucre da alma, onde encontra-se a síntese total dá vida, existência do próprio homem, a alma, o sopro divinal, relaciona o homem com o ambiente que o cerca, o espírito, o setor da alma indivisível contata o homem com Deus, a claraboia do corpo.
Alguns estudiosos estabelecem, por motivo de algumas passagens bíblicas fazerem referência ao corpo, alma e espírito, dizem, portanto, ser o homem composto de alma, espírito e corpo, porém de acordo com Langston, não é bem assim:
“Geralmente, quando os escritores sagrados faziam uso destes dois termos — alma e espírito — tratavam de uma só coisa, em diferentes relações. Empregavam eles ordinariamente o termo espírito quando se referiam à relação da vida do homem para com Deus; e alma, quando faziam referência à relação da vida do homem para com as coisas terrenas”. (A.B.Langston)
“E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado.
E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.
O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio, e a pedra sardônica.
E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.
E tomou o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar”. Gênesis 2:8-15 (ACF)
A essência de Deus é o amor, como tal, cuida dos seus servos com o maior desvelo, o homem está pronto para sua missão na terra. O Senhor Deus em sua infinita misericórdia prover o homem do melhor da terra, forma um esplendoroso jardim, com árvores de todas as espécies
“Na passagem Bíblica encontramos apenas descrições gerais de plantas. Árvores, arbustos e plantas são mencionados, mas nenhum gênero específico. Sabemos, porém, que as principais árvores encontradas no Oriente Próximo eram a acácia, 0 cedro,
o cipreste, a figueira, o carvalho, a oliveira,
a tamareira, a romãzeira, a tamargueira e 0
salgueiro. Os arbustos incluíam o oleandro
(espirradeira) e o junípero (zimbro). Os principais grãos cultivados eram 0 trigo, a cevada e a lentilha”.
(Comentário histórico-cultural da Bíblia : Antigo Testamento)
O verdadeiro jardim de deliciais sem par.
“A Septuaginta traduz o hebraico por “paraíso”, paradeison, termo persa que significa um parque. Éden não é traduzido, mas transliterado para nosso idioma. Basicamente, significa “prazer ou delícia”. (Beacon)
Mas o maior prazer daquele primeiro homem era ter o contato diário com Deus, nós, através da oração, temos o privilégio de contatar o Senhor Deus diariamente.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 03/12/2023
Referências Bibliográficas
Traduções Bíblicas:
ARA-Almeida Revista e Atualizada; ACF-Almeida Corrigida e Fiel.
Comentários:
Dwight L. Moody/CPAD; Beacon/CPAD.
Wwww.dicionariodosnomes.com/genesis
Revista da Sociedade Criacionista Brasileira
Esboço de Teologia de A. B. Langston
Comentário histórico-cultural da Bíblia : Antigo Testamento / John H. Walton,
Victor H. Matthews, Mark W. Chavalas ; tradução de Noemi Valéria Altoé da Silva. -
São Paulo: Vida Nova, 2018.
A História Universal vista através da Bíblia
A Criação da Mulher e do Casamento
Gênesis 2:
A gênese total do universo se dá quando o Senhor Deus (יהוה Elohim) terminou de criar todas as coisas com o único objetivo fazer deste mundo um local agradabilíssimo ao homem e a mulher, a sua obra prima, portanto:
Ao formar o homem, fez para ele um jardim (Gan) no Edem (bi'êden) com todas as propriedades agradáveis e confortáveis para eles viverem, mas para conseguirem viver bem, deveriam lavrar e cuidar do local.
Um paraíso, um lugar de delícias. “A Septuaginta traduz o hebraico por “paraíso”, paradeison, termo persa que significa um parque”. (Beacon
De posse e instalado no jardim de delícias onde estava suprido de tudo, devia, sem dúvida, trabalhar para manter o seu status e sustento, porém as obrigações num local esplendoroso deste eram agradáveis.
“A palavra hebraica Éden provavelmente significa "encantamento", "prazer" ou "deleite". Neste sossegado lugar de indescritível beleza, o homem devia desfrutar da comunhão e do companheirismo do Criador. Árvores magníficas forneciam alimento para o sustento, um adequado suprimento de água era fornecido por um vasto sistema de irrigação, um emaranhado de rios que brotavam dentro e à volta do jardim, dando-lhe vida”. (Moody)
Tudo lhe fora dado por Deus, nada lhe faltava, mas deveria seguir algumas regras e a principal ordenança ou proibição, era uma ordem simples e fácil de se cumprir, não tomar ou comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, se o fizesse, certamente morreria, porém havia um detalhe todas as árvores do jardim a vista e boas de comer, diz o texto Bíblico: “Do solo fez o Senhor Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal”. Gênesis 2:9 (ARA)
“Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.
Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles.
Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea”. Gênesis 2:18-20 (ARA)
Uma passagem Bíblica clara e irrefutável que confronta os evolucionistas, ou seja, toda a criação de Deus teve um par genético, com o qual poderiam acasalar-se, sem desvio de finalidade, portanto infere-se que para frutificar e multiplicar-se são necessários os dois gêneros o macho e a fêmea.
“Todo evolucionista que está de posse dos fatos sabe que a evolução das formas mais simples para as mais complexas nunca foi cientificamente demonstrada. Portanto, o Evolucionismo é ainda apenas teoria;
Do ponto de vista do Criacionismo, as declarações do primeiro capítulo de Gênesis indicam que, por ocasião da criação dos organismos, eles teriam sido formados de tal modo que, quando houve reprodução, eles produziram, não alguma coisa de espécie diferente, mas sim formas que eram indubitavelmente da mesma espécie básica que os progenitores”. (Revista Criacionista Brasileira)
“A evolução é um mito ateísta e imaginativo.
A evolução é uma impossibilidade química, não apenas a ideia de geração espontânea foi refutada há mais de cem anos, mas à medida que os cientistas descobrem mais unicelulares, fica evidente que a primeira etapa da evolução é tão provável ocorrer como a criação de um submarino nuclear num ferro-velho durante um tornado.
Os fósseis contradizem a evolução, pois eles sempre aparecem inteiramente formados com completa ausência de formas em transição. O próprio Charles Darwin reconhecia essa falha fatal.
A evolução é um engano imaginativo e ateísta”. (A historicidade de Adão-Monergismo)
Viu Deus que o homem estava só, não se encontrava uma auxiliadora que lhe fosse idônea ('izer kenegdô)
“Uma ajudante certa que o complete” (VBB). A Bíblia Confraternidade traduz: “Uma ajudante como ele mesmo”. (Beacon)
“Então, o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne.
E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe”. Gênesis 2:21-22 (ARA)
Fez cair um pesado sono, como numa anestesia geral, quando os sentidos são afetados, nada se sente, os que passaram por esse processo sabem os seus efeitos.
A costela tirada foi a mais próxima do coração, para os hebreus era o lugar dos afetos.
Alguém disse: "A mulher foi tirada não da cabeça do homem para governar sobre ele, não dos seus pés para ser pisada por ele, mas do seu lado, de sob o seu braço, para ser protegida, e de perto do seu coração, para ser amada" (Desconhecido)
Adão ao vê-la, exclamou extasiado e de puro entusiasmo pelo belo e sublime encanto da pueril figura:
“E Ahdahm (Adão) disse, Esta é agora osso dos meus ossos, carne de minha carne: ela será chamada 'ishshâ (varoa), porque ela foi tomada do Ish (varão)
Portanto, o homem deixará seu abba (pai) e sua ema (mãe), e se unirá a sua esposa: e eles serão basar echad (uma só carne).
E eles estavam ambos nus, o ish (varão) e sua ‘ishshâ (varoa), e não estavam envergonhados”. Bereshit (Gênesis) 2: 23-25 (BEH)
A inocência, a pureza e o encantamento estavam com eles, puros como a essência divina oriunda de Deus.
Observamos a indissolubilidade do casamento, “serão uma só carne”, para isso ocorrer é necessário que o casamento seja alicerçado em Cristo Jesus e antes dos jovens se conhecerem, deverão procurar o Senhor Deus em orações para ele encontrar o seu cônjuge conforme a vontade dele e assim como Adão ficou extasiado e encantado com a divina figura de Eva, os jovens também receberão um belo cônjuge e ficarão encantado com ele.
“Rashi, o grande comentador hebreu, declara que estas palavras são um comentário específico do Espírito Santo. O comentário final sobre a união de marido e mulher foi feito por nosso Senhor Jesus Cristo, quando disse: "Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á a sua mulher. E serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem" (Mc. 10:7-9). Deus planejou que os laços matrimoniais deveriam ser terminantemente indissolúveis. Se une (deibaq) significa "colar-se a" sua esposa (sua própria esposa)”. (D.L.Moody)
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 10/12/2023
Referência bibliográficas:
Tradução Bíblica:
ARA-Almeida Revista e Atualizada; BEH-Bíblia de Estudo do Hebraico.
Comentário:
Beacon/CPAD; D.L.Moody/CPAD.
Revista Criacionista Brasileira;
Monergismo-Historicidade de Adão
A História Universal vista através da Bíblia
A Queda de Adão e Eva e a entronização do mal no Universo.
Gênesis 3: 1-11
Adão e Eva estavam num jardim espetacular, não faltava nada a ambos, tinham alimentos ao alcance das mãos, águas cristalinas e ao fim do dia um contato maravilhoso com Deus, onde transmitiam o resumo do dia, as ocorrências e o privilégio de ouvir a voz de Deus, assim como nós temos a oportunidade de ao fim do dia levar a Deus em orações, nossos agradecimentos, dar a ele relatório de nossos feitos e solicitar os seus cuidados para conosco nos dias vindouros.
Porém, como disse Jesus a Pedro que satanás iria cirandá-los.
“Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo”. Lucas 22:31 (ACF)
Ele, satanás, não perdeu a oportunidade de cirandar Adão e Eva, apossou-se da serpente, considerada a mais astuta de todos os animais, para realizar seu intento em trazer o mal ao universo.
Muitos se admiram e não acreditam que a serpente tenha falado a Eva, mas encontramos exemplos de fatos que corroboram com os acontecimentos ali no jardim do Edem de animais falando, o primeiro deles, Deus fez a mula em que estava Balaão falar-lhe, “Então o Senhor abriu a boca da jumenta, e ela disse a Balaão: "Que foi que eu lhe fiz, para você bater em mim três vezes?” Números 22:28 (ARA)
O segundo fato, o Apóstolo Paulo diz que satanás se transforma em anjo de luz: “E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz”. 2 Coríntios 11:14 (ARA)
Assim pode muito bem ter satanás incorporado na serpente e ela conversado com Eva.
“Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?” Gênesis 3:1 (ACF)
“A serpente (neiheish אנונימי). A palavra hebraica contém a ideia de astúcia excepcional. Em Ap. 12:9 o tentador é chamado de "o grande dragão, a velha serpente, chamada o diabo e Satanás" (cons. Milton, Paradise Lost, Livro IX) A palavra neiheish (אנונימי), que significa sibilante, sem dúvida se refere à espécie que conhecemos como a serpente”. (D.L.Moody)
Observamos que a serpente maliciosamente e para entabular conversa com Eva, distorce de propósito a fala de Deus em relação a comer dos frutos das árvores no jardim. “É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?” Eva inocentemente, sem perceber a astúcia da serpente diz:
“E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,
Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais”. Gênesis 3:2-3 (ACF)
A serpente tinha ciência do que Deus havia dito ao casal, mas ao deturpar a Palavra de Deus, esperou a resposta de Eva para ridicularizá-la em sua pureza de alma e inocência, a envenenou com a dúvida.
“Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.
Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal”. Gênesis 3:4-5 (ACF)
Mostrou fingida surpresa com as palavras de Eva e diz-lhe com firmeza que eles não morrerão e inoculou um veneno, o veneno da dúvida, suspeitas e falsos motivos do Todo-Poderoso ter dado a ordem para não comer do fruto e assim morrerem, deliberadamente procurou desacreditar Deus. Quando a pessoa dá atenção e conversa com o inimigo de sua fé, este usa a conversa para o seu propósito, deturpando a confiança nas verdades do Senhor.
“Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu”. Gênesis 3:6 (ARA)
Nesse mesmo instante houve uma grande surpresa um impacto impressionante entre eles, viram sua nudez física e espiritual e uma transformação no universo.
“Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si”. Gênesis 3:7 (ARA)
Abriram-se seus olhos (peikah), “a palavra hebraica peikah פייקה descreve um súbito milagre”. (D.L.Moody)
Naquele trágico momento, todos a um só tempo sentiram a mudança no universo do bem para o mal, a partir deste estado do mal, tudo foi modificado.
Diz o Apóstolo Paulo que a natureza sofre a angústia até agora.
“Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora”. Romanos 8:22 (ARA)
Deus, como sempre ao cair da tarde, foi fazer uma visita a Adão e não o encontrou, ele, Adão, estava envergonhado de sua pérfida atitude e escondeu-se da presença do Senhor.
“Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim.
E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás?
Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi”. Gênesis 3:8-10 (ARA)
Esconderam-se de Deus, como a pensar que alguém possa esconder-se da presença do Senhor:
“Para onde me ausentarei do teu Espírito?
Para onde fugirei da tua face?
Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também”. Salmos 139:7-8 (ARA)
“A terminologia acadiana demonstrou que a palavra traduzida por ״dia" também tem o significado de “tempestade”. (História Cultural da Bíblia-Velho Testamento)
Crê-se que a terra estava revolta como houvesse uma tempestade após a desobediência de Adão.
“Engenhosamente, a serpente sugerira que desobedecer a ordem de Deus ocasionaria, não a morte, mas uma vida completa e rica para o homem. Não foram feitas promessas positivas, só a sugestão de possibilidades que eram fascinantes e misteriosas. Este era o apelo nuclear do paganismo, a crença de que grandes realizações, pensamento profundo ou ritual cuidadosamente observado introduziriam a pessoa no reino divino. Este também é o pecado básico do homem, alcançar o estado de ser absolutamente livre e autossuficiente”. (Beacon)
Ledo engano!
“Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?” Gênesis 3: 11 (ARA)
Diante do Senhor jogaram a culpa um nos outros, Adão em Eva e Eva na serpente.
O Senhor puniu severamente Adão, Eva e a serpente e os expulsou do Jardim do Edem.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 17/12/2023
Referências Bibliográficas
Traduções bíblicas:
ACF-Almeida Corrigida e Fiel; ARA-Almeida Revista e Atualizada
Comentários
D.L.Moody/CPAD; Beacon/CPAD
História Cultural da Bíblia-Velho Testamento/Vida Nova
A História Universal vista através da Bíblia
A queda do homem e da mulher e a profecia do Messias/Jesus Cristo
Genesis 3: 6-15
"E quando a mulher viu que a eytz אייץ (árvore) era tov טוב (boa) para comida, e que isso era agradável aos olhos, e era uma eytz אייץ (árvore) para ser desejada para se fazer sábio, ela tomou de seu fruto, e comeu e o deu também ao seu marido que estava com ela; e ele comeu.
E os olhos de ambos foram abertos, e eles conheceram que eles estavam nus; e eles juntos coseram folhas de figo, e fizeram para si mesmos aventais. E eles ouviram a voz de יהוה Elohim que andava no jardim na brisa do dia; e Ahdahm e sua esposa esconderam-se a si mesmos da presença de יהוה Elohim entre as eytzim איצים (árvores) do jardim". (BEH)
O Senhor Deus, como sempre, veio visitar o homem e a mulher na viração do dia, tardezinha, porém o homem e a mulher, por ventura temerosos ou por descobrirem sua nudez física e espiritual, se esconderam da presença de Deus, se isso era possível, Deus sabia onde eles estavam, mas desejou ouvi-los, perguntou-lhes onde estavam.
"A voz do Senhor Deus... pela viração do dia. (Kol קול, "voz" é, lit., som; lerûah, "viração"מפנה , é vento ou brisa" (Moody)
"E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás?". Gênesis 3:9 (ARA)
Quando o homem e a mulher tem consciência de seu pecado, o temor lhes assalta.
"O amoroso Criador não passaria por cima de sua desobediência, nem abandonaria pecadores trêmulos dentro de sua pungente necessidade. Eles eram Seus. Sua santidade tinha de vir revestida de amor, para buscá-los, encontrá-los e julgá-los. Comumente a aproximação de Deus lhes trazia alegria. Agora, terror e pavor os paralisaram, embora o Senhor não se aproximasse deles com trovões nem os chamasse asperamente". (D.L.Moody)
"Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi. Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?". Gênesis 3:10-11 (ARA)
Deus em sua onisciência sabia o que eles fizeram, mas era necessário que o dissesse por sua própria boca. Adão fugiu de sua responsabilidade e ainda acusou Deus como responsável pelo seu erro.
"Então, disse o homem: A mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi". Gênesis 3:12 (ARA)
Deus pergunta a mulher:
"Disse o Senhor Deus à mulher: Que é isso que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu comi". Gênesis 3:13 (ARA)
A mulher, por sua vez, tentou também fugir a sua responsabilidade e culpou a serpente, ela descobriu, então, que a serpente a fez boba.
Deus, como um juiz severo e justo, dá a sentença aos três por desobedecerem sua ordem, iniciando pela serpente como a causadora do pecado do homem e da mulher, sendo o instrumento de satanás.
"E יהוה Elohim disse para a serpente, Porque tu fizeste isto, és amaldiçoada acima de todo rebanho, e acima de toda besta do campo; em sua ventre tu deves ir a rastejar, e pó tu deves comer todos os dias de tua chayim חיים (vida)". Beresheeth - Gènesis 3: 14 (BEH)
Em algumas traduções tem-se a impressão que a maldição é extensiva a todos os animais, porém somente a serpente foi amaldiçoada.
"Rastejaria no pó pela vida afora e o ódio seria sua porção vindo de todas as direções e o símbolo da degradação daquele que injuriou Deus". (Moody)
"A frase do pó comeras é idiomaticamente equivalente a "tu serás humilhado". (Beacon)
O versículo 15 é chamado de "proto-evangelho", onde encontra-se a profecia da vinda do Messias, Jesus Cristo, proferida por Deus.
"Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar". Gênesis 3:15 (ARA)
Deus ao proferir a sentença a serpente diz que as suas sementes, a da serpente ferirá o calcanhar da semente da mulher e da mulher esmagará a cabeça da serpente, assim deu-se início a luta entre o bem e o mal, Cristo e satanás, sendo que na cruz do Calvário tudo parecia perdido, Jesus estava morto e fora sepultado, satanás exultava, mas o que parecia perdido, tornou-se vitória, Cristo Jesus ressuscitou vencendo a morte.
"Tragada foi a morte pela vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?"1 Coríntios 15:54-55 (ARA)
Jesus venceu a morte e seu poder, na cruz crucificou o pecado e com o seu sangue santificou todos os que creem nele, com a ressurreição deu-nos vida eterna e a esperança de nossa ressurreição semelhante a dele.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves - Saquarema - Rio de Janeiro - Brasil - 24/12/2023
Referência Bibliográfica
Tradução Bíblica
ARA-Almeida Revista e Atualizada; BEH-Bíblia de Estudo do Hebraico
Comentários
D.L.Moody/CPAD; Beacon/CPAD
La Historia Universal vista a través de la Biblia La caída del hombre y de la mujer y la profecía del Mesías/Jesucristo Génesis 3:6-15 "Y cuando la mujer vio que el eytz אייץ (árbol) era tov טוב (bueno) para comer, y que era agradable a la vista, y que era un eytz אייץ (árbol) deseable para hacer sabio, tomó de su fruto, y comió, y también se lo dio a su marido que estaba con ella, y él comió. Y se abrieron los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales. Y oyeron la voz de Vuvh Elohim caminando en el jardín con la brisa del día; y Ahdahm y su esposa se escondieron de la presencia de יהוה Elohim entre los eytzim איצים (árboles) del jardín." (BEH) El Señor Dios, como siempre, vino a visitar al hombre y a la mujer al fresco del día, al final de la tarde, pero el hombre y la mujer, quizás temerosos o porque descubrieron su desnudez física y espiritual, se escondieron de la presencia de Dios, si eso fuera posible, Dios sabía dónde estaban, pero quería escucharlos, les preguntó dónde estaban. "La voz del Señor Dios... por el frescor del día. (Kol קול, "voz" es, lit., sonido; lerûah, "fresco" מפנה, es viento o brisa" (Moody) "Y el Señor Dios llamó al hombre y le preguntó: ¿Dónde estás?" Génesis 3:9 (ARA) Cuando el hombre y la mujer son conscientes de su pecado, el miedo les asalta. "El Creador amoroso no pasaría por alto de su desobediencia, ni abandonar a los pecadores temblorosos a su conmovedora necesidad. Eran suyos. Su santidad tuvo que venir revestida de amor, para buscarlos, encontrarlos y juzgarlos. Por lo general, la llegada de Dios les producía gozo. Ahora el terror y el pavor los paralizaron, aunque el Señor no se acercó a ellos con truenos ni los llamó con dureza." (D.L.Moody) "Él respondió: 'Oí tu voz en el huerto, y como estaba desnudo, tuve miedo y me escondí. Dios le preguntó: ¿Quién te hizo saber que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?” Génesis 3:10-11 (ARA) Dios en su omnisciencia sabía lo que hacían, pero le era necesario decirlo por su propia boca. Adán huyó de su responsabilidad e incluso acusó a Dios de ser responsable de su error. "Entonces el hombre dijo: La mujer que me diste por mujer, ella me dio del árbol, y yo comí". Génesis 3:12 (ARA) Dios le pregunta a la mujer: "Dijo el Señor Dios a la mujer: ¿Qué es esto que has hecho? Y la mujer dijo: La serpiente me engañó, y comí". Génesis 3:13 (ARA) La mujer, por su parte, también intentó eludir su responsabilidad y culpó a la serpiente, descubriendo entonces que la serpiente se había burlado de ella. Dios, como juez severo y justo, da sentencia a los tres por desobedecer su orden, comenzando por la serpiente como causa del pecado del hombre y de la mujer, siendo instrumento de Satanás. "Y dijo vuvh Elohim a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita serás entre todas las ovejas y entre todos los animales del campo; en su vientre te arrastrarás, y polvo comerás todos los días de tus chayim vuvh. (vida)". Bereshith - Génesis 3:14 (BEH) En algunas traducciones se da la impresión de que la maldición se extiende a todos los animales, pero sólo la serpiente fue maldecida. "Se arrastraría por el polvo durante toda su vida y el odio sería su porción proveniente de todas direcciones y el símbolo de la degradación de quien insultó a Dios". (Malhumorado) "La frase comerás polvo es idiomáticamente equivalente a "serás humillado". (Beacon) El versículo 15 es llamado el “protoevangelio”, donde encontramos la profecía de la venida del Mesías, Jesucristo, dicha por Dios. "Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia. Él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar". Génesis 3:15 (ARA) Dios al pronunciar la sentencia sobre la serpiente, dice que su simiente, la simiente de la serpiente herirá el calcañar de la simiente de la mujer y la simiente de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente, así comenzó la lucha entre el bien y el mal, Cristo y Satanás, ya que en la cruz del Calvario todo parecía perdido, Jesús estaba muerto y sepultado, Satanás se regocijó, pero lo que parecía perdido se convirtió en victoria, Cristo Jesús resucitó venciendo la muerte. "La muerte fue devorada por la victoria. ¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón?” 1 Corintios 15:54-55 (ARA) Jesús venció la muerte y su poder, en la cruz crucificó el pecado y con su santificación a todos los que creen en él, con su resurrección nos dio vida eterna y la esperanza de nuestra resurrección semejante a la suya. Alabado sea el Señor Dios, a Él sea toda alabanza, poder y Gloria. Original de Edgard Neves - Saquarema - Río de Janeiro - Brasil - 24/12/2023 Referencia bibliográfica Traducción Bíblica ARA-Almeida Revisado y Actualizado; BEH-Biblia de estudio hebrea Comentarios D.L. Moody/CPAD; Baliza/CPAD
A História Universal Vista através da Bíblia
A queda do homem e mulher – A origem do pecado
Gênesis 3: 16-24
Após o homem e a mulher desobedecerem Deus, foram abertos seus olhos para a verdadeira e real situação do momento, sentiram-se nus, física e espiritualmente.
Deus pune cada um severamente de acordo com o grau de responsabilidade à desobediência a sua ordem. Primeiro a mulher por ter deixado a serpente enganá-la.
“E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará” Gênesis 3:16 (ARA)
“A palavra 'asvon עסבון, descreve dores físicas e mentais”. (Moody)
O nascimento de um filho ou filha é o momento mais sublime para uma mulher, depois de nove meses de expectativa, ansiedade dá-se o milagre da vida.
“Eva realizaria seus anseios e desejos femininos, mas não sem agonia. Em outras palavras, como esposa e mãe, estaria sujeita à disciplina de Jeová. O amor da mulher e o governo masculino, ambos estão apresentados na viva descrição. Não podemos compreender inteiramente a natureza de tais juízos do Senhor”. (Moody)
Adão, como representante da humanidade, não poderia submeter-se a sua mulher facilmente, quando ela lhe ofereceu o fruto da árvore proibida, pois a ele foi dada diretamente por Deus a ordem de não comê-lo, a sua responsabilidade era maior.
“E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida.
Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva do campo.
No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás”. Gênesis 3:17-19 (ARA)
Adão sentiu a diferença entre sua vida de obediência com a desobediência, antes tudo lhe era fácil e agradável, só nos estender de sua mão tinha o alimento, agora, após o castigo de Deus, tudo lhe será difícil, enfadonho e desagradável, quando o homem e a mulher pecam tudo muda, perdem seus bens, por vezes o próprio emprego, se formos a busca de exemplos, encontraremos muitos, mas o exemplo mais contundente é o do Rei Davi por seu pecado perdeu o filho com Bate Seba, o filho do pecado, a espada não saiu de sua cabeça, seu filho Amnon foi assassinado por seu irmão, Absalão, por ter-se envolvido com sua irmã, Tamar, Davi perdeu o trono para o seu filho, Absalão e por este, foi humilhado ao ter suas mulheres usada por ele em praça pública diante de todo o povo, fugiu para não ser morto por Absalão, agora rei de Israel. 2 Samuel 11 em diante.
Há algumas atitudes do pecador tomar frente ao seu pecado, a primeira ele sente os efeitos do seu erro no momento que o cometeu, arrepende-se amargamente, outros ficam indiferentes, acreditam terem feito algo bom, até serem confrontados com a verdade e o grau do ato.
Foi o que ocorreu com Adão, no mesmo instante sentiu os efeitos de seu erro, teve consciência do que fez, sentiu vergonha de si mesmo, estava nu física e espiritualmente, temeu as consequências e escondeu-se de Deus, como se fosse possível esconder-se dele.
Davi era o Rei, pensava que tudo podia, até que o profeta Samuel mostrou-lhe a gravidade de seu ato, arrependeu-se, mas o Senhor Deus não deixa ninguém impune.
Para muitos a origem do mal seja o pecado de Adão, a desobediência de Adão deu origem ao pecado, enquanto o mal já existia, pois é o oposto do bem, Deus quando criou os céus e a terra o fez perfeitamente bom, tudo era bom, o mal estava oculto, pois o mal é a ausência de Deus, quando Adão pecou, aflorou o mal e a consequência desse ato foi que todos pecaram a semelhança do pecado de Adão.
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram… Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos”. Romanos 5:12 e 19 (ARA)
“Trabalho enfadonho, dificuldades e canseira seriam o seu quinhão diário. Para Adão, como também para Eva, o pecado cobrou pesado tributo”, (Moody)
“E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos”. Gênesis 3:20 (ARA)
“E Ahdahm chamou o nome de sua esposa havah חוה, porque ela era ima de todos viventes”. (BEH)
“Eva hauuã האואה, A palavra hebraica relaciona-se com a vida, e o verbo ao qual está ligada fala da vida. Toda a vida humana originou-se da primeira mulher. Ela foi a mãe de todas as pessoas e, portanto, a mãe de cada clã e cada povo”. (Moody)
Deus expulsou o casal do Eden para que não tivesse acesso à árvore da vida e assim vivesse eternamente.
“Fez o Senhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu.
Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal; assim, que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente.
O Senhor Deus, por isso, o lançou fora do jardim do Éden, a fim de lavrar a terra de que fora tomado.
E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida”. Gênesis 3:21-24 (ARA)
Um paradoxo, a punição e as misericórdias de Deus, antes de expulsá-los, cobriu-os de sua nudez com pele de um animal, sendo portanto o primeiro sacrifício de expiação, sem sangue não há remissão de pecado.
Antes do pecado a nudez representava a pureza e inocência do casal, após o pecado, vergonha, por isso Deus encobriu os dois com a pele de um animal.
“Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão”. Hebreus 9:22 (ARA)
Um simbolismo claro do sacrifício de Jesus na cruz do Calvário, foram expulsos, mas levaram a esperança de reconciliação com Deus.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória,
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 31/12/2023
Referência Bibliográfica
Tradução Bíblica;
ARA-Almeida Revista e Atualizada; BEH-Bíblia de Estudo de Hebraico.
Comentários;
D.L.Moody/CPAD, Beacon/CPAD
A História Universal vista através da Bíblia
Os primeiros humanos – E o primeiro homicídio
Gênesis 4: 1-9
Após Deus ter expulsado Adão e Eva do Jardim do Éden, eles passam a viver sua nova vida, Adão lavrador da terra e Eva sua ajudadora nos afazeres domésticos. Seguindo o mandamento do Senhor para multiplicarem e frutificarem, tiveram filhos e filhas. A Bíblia menciona apenas os nomes daqueles que sobressaem, assim fala dos primeiros filhos, Caim, Abel e Sette, sem mencionar nome dos outros.
“Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então, disse: Adquiri um varão com o auxílio do Senhor.
Depois, deu à luz a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim, lavrador”. Gênesis 4:1-2 (ARA)
Na Bíblia de Estudo do Hebraico, em seu rodapé, cita que a exclamação de Eva em ter obtido um varão, refere-se a sua falsa percepção do Messias prometido por Deus em Gênesis 3:15. (BEH)
Enquanto Moody diz da alegria de ter um homem, varão.
“Eva encheu-se de alegria com o nascimento do seu filho. Ela exclamou: "Obtive um homem. (Qayin) קאיין, a palavra Caim está geralmente associada com qeinâ צ'ינה do hebreu, "adquirir" ou "obter".
Abel (Hebel הבל). O nome dado ao segundo filho indica "um hálito fugaz" ou "um vapor". Aplu, a palavra acadiana cognata, significa filho. (D.L.Moody)
Mathew Henry diz que Caim significa possessão. Pois Eva, quando deu a luz a ele, disse com alegria, e gratidão, e grande expectativa: “Alcancei do Senhor um varão”. Abel significa vaidade. Quando pensou que havia conseguido a semente prometida em Caim, ela ficou tão empolgada com essa posse que o outro filho era uma vaidade para ela”. (Mathew Henry)
Observamos que Caim e Abel eram para Adão e Eva um magnífico presente de Deus para aliviar a dor da perda do paraíso e da punição dada a eles.
“O pecado de Adão e Eva não causou infortúnio apenas para suas vidas; passou de pai para filho, de época para época. A história no capítulo 4 ilustra dolorosamente este fato e as genealogias ampliam as repercussões do mal por todas as gerações.” (Beacon)
Exerciam cada um uma função específica para a época, Caim era lavrador e Abel pastor de ovelhas, porém Caim prefigurava o mal e Abel o bem.
“Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta;
ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante”. Gênesis 4:3-5 (ARA)
Não há informações anteriores de que Deus tenha citado um mandamento a respeito de sacrifícios ou ofertas, porém parece-nos que eles, Caim e Abel, tenham oferecido suas ofertas em gratidão ou vanglória, eles trouxeram suas ofertas de livre e espontânea vontade.
Observamos que alguns cristãos ao oferecerem suas ofertas, mostram-se orgulhosos de seus méritos, vangloriando-se de seus próprios esforços em detrimento do auxílio de Deus, discriminam e humilham seus semelhantes menos abastados. Jesus apresentou dois exemplos do agrado de Deus aos menos favorecidos. A parábola do fariseu e do publicano (Lucas 18: 10-14) e da oferta da viúva pobre (Marcos 12:41-44)
Há entre os estudiosos várias interpretações a respeito da oferta de Caim e Abel e da aceitação por Deus da oferta de Abel, porém pelo sentimento de Caim ser possessivo, a não aceitação de Deus a sua oferta, fez descair seu semblante, aflorando seu ódio a Abel.
“Pelas aparências ambas as ofertas expressavam gratidão, ação de graças e devoção a Deus. Mas o homem que tinha falta de fé genuína no seu coração não podia agradar a Deus, embora sua oferta material fosse imaculada. Deus não se agradou de Caim porque já olhara para ele e vira o que havia no seu coração”. (D,L,Moody)
Deus vendo o coração de Caim, adverte-o do pecado que jaz à porta.
“Então, lhe disse o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante?
Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo”. Gênesis 4:6-7 (ARA)
“E. A. Speiser destaca que o texto descreve o pecado como um demônio malévolo, pronto para se lançar sobre Caim se este sair da presença de Deus sem se arrepender. Deus graciosamente ofereceu a Caim o poder de vencer o pecado: Sobre ele dominarás”. (Beacon)
Temos de Deus um poder absoluto para vencer as tentações.
“Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar”. 1 Coríntios 10:13 (ARA)
“Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou”. Gênesis 4:8 (ARA)
Uma observação interessante, Deus expulsou Adão e Eva do Jardim do Éden, porém não se afastou deles.
Caim matou Abel, o primeiro homicídio, pensou que o fez as ocultas, porém Deus a tudo vê e interpelou Caim pelo seu irmão, “onde está Abel?’
“Disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Ele respondeu: Não sei; acaso, sou eu tutor de meu irmão?” Gênesis 4:9 (ARA)
A petulante e desavergonhada resposta de Caim demonstrou desrespeito ao Deus eterno, o pecado e o demônio haviam tomado todo o seu ser.
Deus o pune severamente, porém por suas misericórdias estende sua mão para o caso de mais tarde, vir a converte-se.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 07/01/2024
Referências Bibliográficas:
Tradução Bíblica:
ARA-Almeida Revista e Atualizada; BEH-Biblia de Estudo de Hebraico.
Comentários
D.LMoody\CPAD; Mathew Henry\CPAD; Beacon\CPAD
A História Universal Através da Bíblia
A resposta desrespeitosa de Caim ao ser interpelado por Deus onde estava Abel seu irmão.
Gênesis 4: 9
“Disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Ele respondeu: Não sei; acaso, sou eu tutor de meu irmão?” Gênesis 4:9 (ARA)
A resposta de Caim demonstrou sua total ignorância em relação ao conhecimento e onisciência de Deus, pois o Senhor a tudo conhece e tudo vê, muitos agem como Caim, cometem seus erros, pensão que não há ninguém vendo.
“Os olhos do Senhor estão em toda parte, observando atentamente os maus e os bons”. Provérbios 15:3 (NVI)
Deus lhe diz que a terra que absorveu o sangue de Abel, este o sangue, clama a ele por vingança.
“E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão clama da terra a mim’. Gênesis 4:10 (ARA)
A voz (kol קול) do sangue (dam דם) do teu irmão clama (tpim טוען) da terra a mim.
“É vívida expressão idiomática que significa: “Tu podes tentar esquecer teu ato de violência, mas eu não posso. O que quer que aconteça com meus filhos é questão de preocupação pessoal para mim”. (Beacon)
Deus dá uma severa sentença a Caim.
“És agora, pois, maldito por sobre a terra, cuja boca se abriu para receber de tuas mãos o sangue de teu irmão.
Quando lavrares o solo, não te dará ele a sua força; serás fugitivo e errante pela terra”. Gênesis 4:11-12 (ARA)
Fugitivo (nei' ניי') errante (neid (ניד).
Caim sentiu o quanto era pesado sua punição, sentiu-se desamparado, só, sem o apoio mesmo de seu trabalho, a terra lhe negaria o fruto de seus esforços. Clamou, indiretamente, clemencia a Deus, o Senhor em sua infinita misericórdia o atendeu.
“Então, disse Caim ao Senhor: É tamanho o meu castigo, que já não posso suportá-lo.
Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença hei de esconder-me; serei fugitivo e errante pela terra; quem comigo se encontrar me matará”. Gênesis 4:13-14 (ARA)
O peso do pecado gera no indivíduo sentimentos de perda, culpa, remorso, solidão e desamparo, porém Deus em sua essência o amor, dá ao pecador que se arrepende a justificação aos seus atos, mas Caim não se arrependeu, viu o que fez ao seu irmão, poderia ocorrer o mesmo com ele, o Senhor não tirou a punição, deu-lhe proteção para não matá-lo, poderia com o tempo arrepender-se.
“O Senhor, porém, lhe disse: Assim, qualquer que matar a Caim será vingado sete vezes. E pôs o Senhor um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse”. Gênesis 4:15 (ARA)
A palavra “sinal”, no original, é ‘ôt, e significa “sinal”, “marca”, “emblema”, “símbolo”.
“Alguns comentaristas têm interpretado este sinal como uma marca externa, posta em Caim, ao passo que outros interpretam o sinal como sendo a promessa divina de que nada poria em risco a vida de Caim. De toda maneira, não era um sinal de perdão, mas tão-somente de proteção temporal” (F. D. Nichol,Comentário Bíblico Adventista del Séptimo Dia, v. 1, p. 254)
Não há um consenso entre os estudiosos sobre qual seria o sinal que Deus pôs em Caim, acreditamos, como Moody, “antes, um sinal especial de cuidado amoroso e proteção”, seria a confiança na palavra do Senhor que ninguém lhe faria mal e outros estudiosos acreditavam que com o tempo Caim arrependesse de seu pecado.
“Retirou-se Caim da presença do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden”. Gênesis 4:16 (ARA)
Um fato observável, todos os homens e mulheres ao cometerem o pecado, afastam-se ou as circunstâncias os afastam da presença de Deus e passam a vaguear pelo mundo a própria sorte, foi o que aconteceu com Caim, saiu da presença do Senhor e habitou na terra de Node.
Terra de Node (nôd). Literalmente, terra da peregrinação ou fuga. A idéia de "fuga" e "miséria" são discerníveis na palavra hebraica para retirou-se (fresha פרשה)
Não há informação precisa do local desta terra, terra de Node, apenas o que consta nas Escrituras Sagradas “ao oriente do Éden”.
Beacon diz: “A designação terra de Node significa, “terra de vagueação”, e não parece ser o nome de uma região específica que não seja sua direção para a banda do oriente do Éden”.
“E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho”. Gênesis 4:17 (ARA)
Muitos se escandalizam com o fato de Caim ter casado com uma de suas irmãs, se a Palavra de Deus diz que Adão e Eva tiveram filhas e filhos. Era costumes entre os judeus anteriores a lei, casarem-se com parentes próximos, consanguíneos, somente após a lei foi proibida tal prática, Levítico 18: 6-18
“E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho”. Gênesis 4:17 (ARA)
Nesse versículo inicia a expansão da humanidade sobre a terra, em Gênesis nada se comenta sobre o caso da mulher de Caim, dizendo apenas sua irmã e sua mulher ('ishtô עישתו).
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 14\01\2024
Referências Bibliográficas
ARA-Almeida Revista e Atualizada; NVI-Nova Versão Internacioal.
Comentários
Dwight Lymon Moody\CPAD; Beacon\CPAD
F. D. Nichol, Comentário Bíblico Adventista del Séptimo Dia.
A História Universal vista através da Bíblia
A Genealogia de Caim – Criativos e Violentos
Gênesis 4: 16-26
“Retirou-se Caim da presença do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden”. Gênesis 4:16 (ARA)
Caim foi punido por Deus pelo seu homicídio contra Abel, uma severa punição, porém a mão de Deus continuou estendida, para o caso de se arrepender de seu pecado.
Foi para a terra de Node, não se tem uma posição conhecida do local, em sua ida teve a companhia de uma de suas irmãs, ela tornou-se sua esposa, não se tem informação na Bíblia que outros de seus irmãos ou irmãs o tenha acompanhado, subtende que Adão e Eva tiveram filhos e filhas, porquanto ao dar o nome de seu filho a cidade que criou e fortificá-la havia com ele outras pessoas.
“E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho”. Gênesis 4:17 (ARA)
“A procura de Caim e seus filhos por segurança estava simbolizada pela construção de muros pesados, a procriação de muitos filhos com esposas múltiplas e o poder da perícia profissional, do armamento e do ódio”. (Beacon)
A terra de Node significa “terra da vagueação’.
Quando o pecador sente o peso e o grau de seu pecado, passa a ter sentimento de culpa ou de fuga, o pecado não lhe deixa em paz e o persegue, seja na consciência ou fisicamente. Assim Caim procurou se resguardar.
“A Enoque nasceu-lhe Irade; Irade gerou a Meujael, Meujael, a Metusael, e Metusael, a Lameque.
Lameque tomou para si duas esposas: o nome de uma era Ada, a outra se chamava Zilá”. Gênesis 4:18-19 (ARA)
Dá-se início ao crescimento demográfico, a humanidade cresce.
A poligamia era usado como um meio de se ter mão de obras para a agricultura e o pastoreio de gados, mais tarde foi usada como poder geopolítico, os reis e imperadores a usavam para entrelaçar laços familiares entre si, para aumentar o seu potencial político, aja vista, o rei David possuía dez mulheres e o rei Salomão trezentas.
“Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.
O nome de seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.
Zilá, por sua vez, deu à luz a Tubalcaim, artífice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro; a irmã de Tubalcaim foi Naamá”. Gênesis 4:20-22 (ARA)
Há um crescimento natural nas atividades humanas no seu alimento, no bem estar social, cultural, espiritual, conforto e poderio militar.
Vejamos nas atividades alimentares, o cultivo da terra, agricultura, a criação e domesticação de animais, pastoreio.
No social o uso de instrumento musical no entretenimento, festas danças, rituais, procissões e dramatizações culturais.
A Bíblia de Estudo do Hebraico cita Tubalcaim como instrutor a todo instrumento cortante de bronze e de ferro.
No trabalho dos instrumentos cortantes de bronze ferro entra-se numa nova fase no desenvolvimento industrial.
“E disse Lameque às suas esposas: Ada e Zilá, ouvi-me; vós, mulheres de Lameque, escutai o que passo a dizer-vos: Matei um homem porque ele me feriu; e um rapaz porque me pisou.
Sete vezes se tomará vingança de Caim, de Lameque, porém, setenta vezes sete”, Gênesis 4: 23-24 (ARA)
Beacon comenta sobre este desenvolvimento humano, porém cita a descida moral deles
“Alcançaram o pico da habilidade e realização, mas também se chafurdaram nas profundezas do mal”. (Beacon)
Caim em fuga afastou-se da presença de Deus, com este fato fechou a aproximação de sua prole a Deus, como o pecado é um estado mau da alma, ele desobedece a Deus, não tem convívio com o amor do Senhor
“0 pecado é um ato mau praticado voluntária e conscientemente por uma pessoa, mas ao mesmo tempo é um estado mau da alma, que faz resultar este ato”. (Teologia Sistemática de A.B.Langston)
Deus não deixou a humanidade só e desamparada, trouxe outro filho a Adão e Eva que daria, a partir do seu nascimento e prole, o conhecimento e adoração ao Senhor.
“Tornou Adão a coabitar com sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou.
A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos; daí se começou a invocar o nome do Senhor”. Gênesis 4:25-26 (ARA)
“(Shêt דַף) A palavra hebraica tem marcada semelhança à palavra (shât שאט) traduzida para "destinado" ou "estabelecido". (D.L.Moody)
Indicava, destinava ou estabelecias as misericórdias de Deus à humanidade, pois nesta família estava determinada a vir o Senhor Jesus, o Messias Prometido.
Em Enos, filho de Sete, começou a invocar o nome do Senhor, infere-se que se originou a adoração pública do nome de Deus.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 21/01/2024
Referência Bibliográfica:
Tradução Bíblica: ARA-Almeida Revista e Atualizada
Comentários: D;L;Moody/CPAD; Beacon/CPAD.
A.B.Langnston/Esboço de Teologia Sistemática.
História Universal vista através da Bíblia
A genealogia de Sete até Noé
Gênesis 5: 1-32
Numa sequência lógica da história universal a Bíblia apresenta em primeira mão a genealogia de Caim, entretanto por ter se afastado de Deus e fora viver vagueando em terra inóspita, sua descendência teve uma importância no desenvolvimento social, porém por serem violentos e sem Deus não houve continuidade histórica para serem exemplos de vida entre os homens do futuro.
Entretanto Deus não interrompeu seu propósito de salvação, assim deu oportunidade a Adão e Eva recomporem o elo perdido.
Sete foi o terceiro filho de Adão, veio a Eva em substituição a Abel, a quem Caim matou.
Quando Caim nasceu, Eva sentiu-se feliz, achando ser Caim a semente que esmagaria a cabeça da serpente, porém o mal o alcançou e ele por ciúme matou seu irmão.
“Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez;
homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados.
Viveu Adão cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e lhe chamou Sete.
Depois que gerou a Sete, viveu Adão oitocentos anos; e teve filhos e filhas.
Os dias todos da vida de Adão foram novecentos e trinta anos; e morreu”. Gênesis 5:1-5 (ARA)
No início Deus criou o homem e a mulher, Adão e Eva, a sua imagem e semelhança, caracterizada em alguns atributos inerente ao Senhor Deus, dentre eles a pureza do coração e inexistência do mal ou pecado, com a desobediência a ordem de Deus, o homem e a mulher, fizeram adentrar no universo o mal e com ele o pecado, portanto sua descendência a partir de então passou a ser a semelhança do homem, Adão, porém Sete trouxe consigo o sentimento de adoração ao Senhor, no contraste a Caim.
“Na realidade, Sete veio a ser aquele de quem Deus pôde depender para o estabelecimento da pedra fundamental de Sua família. Ele foi "estabelecido" ou "destinado" a assumir o trabalho e a missão de Abel, Caim perdeu o seu direito de levar adiante a sublime esperança divina. Sete assumiria a responsabilidade e o privilégio sobre os seus ombros. Através de sua linhagem Deus realizaria Suas promessas”. (D.L.Moody)
Interessante observar a longevidade dos homens e mulheres, mas se não houvesse o pecado seriam eternos.
“O resultado do pecado foi a morte física. A única fuga da morte era pela comunhão íntima com Deus, junto com um ato de livramento do Todo-poderoso". (Beacon)
“A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos, daí se começou a invocar o nome do Senhor”. Gênesis 4: 26 (ARA)
“Sete viveu cento e cinco anos e gerou a Enos.
Depois que gerou a Enos, viveu Sete oitocentos e sete anos; e teve filhos e filhas.
Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu”. Gênesis 5:6-8 (ARA)
Em Enos inicia a adoração pública e espiritual ao Senhor Deus. Através dos descendentes de Sete houve uma esperança para dias melhores.
O significado do nome de Enos mostra-nos a fragilidade humana, em sua variante hebraica diz ser uma pessoa mortal.
A narrativa dos descendentes de Sete não tem nada de significativo apenas informa o nascimento, o tempo de vida e a morte, por sinal longos, porém há uma descrição importantíssima.
“Jarede viveu cento e sessenta e dois anos e gerou a Enoque.
Enoque viveu sessenta e cinco anos e gerou a Metusalém.
Andou Enoque com Deus; e, depois que gerou a Metusalém, viveu trezentos anos; e teve filhos e filhas.
Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos.
Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si”. Gênesis 5:18 e 21-24 (ARA)
Sobre o longo tempo de vida desta geração há entre os estudiosos duas correntes de pensamentos, uns acreditam seja por clã familiar, outros por motivo de antes que o pecado prolongado e persistente reduzisse a vitalidade humana e as doenças se desenvolvessem ao ponto em que estão hoje, idade avançada e vigor longo eram bem possíveis.
Acreditamos que Deus o levou, pois não havia o tempo suficiente para o pecado e a derrocada humana entornar o cálice da ira do Senhor. Enoque foi um diferencial entre os homens e mulheres de sua época
“Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque Deus o trasladara. Pois, antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus.
De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.”. Hebreus 11: 5-6 (ARA)
Enoque andou com Deus em pensamentos, palavras, feitos e atitudes ele viveu de acordo com a vontade de Deus. Deus o levou para si, não passou pela morte.
Tendo Enoque gerado Metusalém, este gerou Lameque e Lameque gerou Noé, a Bíblia nos diz que ele ao dar o nome de Noé, disse: “Este nos consolará dos nossos trabalhos e das fadigas de nossas mãos, nesta terra que o Senhor amaldiçoou”. Gênesis 5: 29 (ARA)
“Era Noé da idade de quinhentos anos e gerou a Sem, Cam e Jafé”. Gênesis 5: 32 (ARA)
Assim termina a narrativa Bíblica sobre a genealogia de Caim e Sete, porém no outro capítulo inicia a derrocada humana, a descendência de Caim aumentou imensamente a idolatria e a maldade e em consequência corrompeu a descendência de Sete.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 28/01/2024
Referências Bibliográficas:
Tradução Bíblica: ARA-Almeida Revista e Atualizada.
Comentaristas: D.L.Moody\CPAD; Beacon\CPAD.
A História Universal vista através da Bíblia
O Dilúvio, anúncio, preparação e escolha de Noé.
Gênesis 6: 5-22
A humanidade na época de Noé estava excessivamente corrompida, havia violência por toda parte e a depravação moral era uma constante.
“A terra estava corrompida à vista de Deus e cheia de violência.
Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra”. Gênesis 6:11-12 (ARA)
Isto pesou no coração de Deus, porquanto ele fez uma terra com tudo de melhor para o homem e a mulher viverem bem, feliz, contudo, por terem se afastado de Deus, foram entregues à própria sorte. O Apóstolo Paulo exemplifica esse fato em Romanos:
“A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça;
porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.
Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhece, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;
porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato.
Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos
e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis.
Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si;
pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!” Romanos 1:18-25
Seguiram em seus próprios devaneios, entregaram-se a concupiscência da carne e dos olhos, haja vista, por esses próximos dias haverá o carnaval, sinônimo de orgia, luxuria, lascívia e promiscuidade. Na época do Apóstolo Paulo ocorria a saturnália, era realizada em Roma, homenageavam o deus saturno pela abundância da agricultura, uma réplica do nosso carnaval, onde havia a inversão de valores e tudo era permitido.
Deus sentiu-se profundamente decepcionado, desapontado e triste pela conduta dos homens e mulheres daquela época, desejou no seu coração dizimar todos os viventes sobre a face da terra, porém viu um homem fiel e justo, o separou e o chamou para ser o arquiteto e construtor da arca que salvaria a si próprio, sua família, os animais e aves dos céus, também o arauto, o pregoeiro de sua decisão em destruir a terra pelo dilúvio.
“Então, disse Deus a Noé: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra.
Faze uma arca de tábuas de cipreste; nela farás compartimentos e a calafetarás com betume por dentro e por fora”. Gênesis 6:13-14 (ARA)
O Senhor Deus ao dar a Noé ordens para construir a arca, deu-lhe também todas as condições para a construir, mostrou qual o tipo de madeira, a construção da arca seria em madeira de gofer, (na tradução ACF) não há em nenhum comentário bíblico que identifique essa madeira, porém foi responsável pela excelente flutuabilidade, flutuava sem perigo, mesmo nas condições mais adversas das águas revoltas, ocasionadas pelo vento, pelo enchimento e pela chuva torrencial.
A perfeita estanqueidade, não permitia a infiltração de água, feita pela calefação de betume, muito abundante naquela área. Deus ordenou fizesse compartimentos no interior da arca, dando-lhe condições de segurança.
“As dimensões, trezentos côvados de comprimento, cinquenta de largura e treze de altura, sendo o côvado quarenta e cinco centímetros, aproximado, era, na época, a medida do cotovelo do antebraço as pontas dos dedos, dá o comprimento da arca em 135 metros, 22,5 metros de largura e 13,5 metros de altura, havendo uma relação de 10/1 entre o comprimento e altura, dando-lhe o equilíbrio perfeito, em náutica chama-se estabilidade perfeita, essa relação só foi mais tarde descoberta pelos arquitetos e engenheiros navais ao consultarem a Bíblia”. (Autor desconhecido)
Ordenou também colocar janelas para uma boa ventilação e uma porta lateral, também pavimentos um embaixo, outro no segundo andar e outro no terceiro e abastecer de alimentos para todos.
“Leva contigo de tudo o que se come, ajunta-o contigo; ser-te-á para alimento, a ti e a eles.
Assim fez Noé, consoante a tudo o que Deus lhe ordenara”. Gênesis 6:21-22 (ARA)
Tudo pronto, a arca, os tripulantes a bordo, a família de Noé e ele próprio, os passageiros, os animais e as aves dos céus, embarcados, Deus dá a eles sete dias.
“E aconteceu que, depois de sete dias, vieram sobre a terra as águas do dilúvio”. Gênesis 7:10 (ARA)
Sobre esse acontecimento Jesus comentou a indiferença daquele povo ao dilúvio e comparou ao seu retorno à terra.
“Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem.
Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem”. Mateus 24:37-39 (ARA)
Veio o dilúvio sobre a terra quando ninguém o esperava, somente Noé e sua família, pegou a todos de surpresa.
Estejamos atentos, ao seu tempo Cristo virá novamente à terra.
Deus seja louvado, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 11\02\2024
A História Universal vista através da Bíblia.
Gênesis 6: 1-10
A Multiplicação do gênero humano e sua corrupção.
“Como se foram multiplicando os homens na terra, e lhes nasceram filhas,
vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram para si mulheres, as que, entre todas, mais lhes agradaram.
Então, disse o Senhor: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos.
Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram valentes, varões de renome, na antiguidade”. Gênesis 6:1-4 (ARA)
Há uma controvérsia enorme a esses quatro versículos, principalmente quando se fala nos filhos de Deus, existe três correntes de interpretações.
A primeira: os filhos de Deus seriam anjos rebeldes caídos e obrigaram as filhas dos homens a se relacionarem sexualmente com eles, na tradição antiga, tanto no judaísmo, os rabinos assim pensavam, quanto os pais da Igreja cristã, essa era a interpretação, porém há uma incerteza conforme a passagem bíblica em que Jesus diz: Os anjos são assexuais
“Respondeu-lhes Jesus: Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus.
Porque, na ressurreição, nem se casam, nem se dão em casamento; são, porém, como os anjos no céu.
E, quanto à ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou:
Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó?
Ele não é Deus de mortos, e sim de vivos”. Mateus 22:29-31(ARA)
“Contudo, em nenhuma parte das Escrituras há a descrição de seres divinos corrompendo o gênero humano. Eles sempre são benéficos em suas relações com o homem”. (Beacon)
A segunda interpretação, os estudiosos aludiam num relacionamento entre castas superiores, reis, príncipes e inferiores, plebeus, absurdo, não existe base bíblica que corrobores com tal afirmação.
A terceira, a mais coerente, ou seja, os filhos de Sete relacionaram-se com as filhas de Caim, os filhos de Sete eram homens puros, temente a Deus, porém não resistiram a atração pela beleza das mulheres do clã de Caim, assim foram corrompidos por elas, satanás sabe da atração das mulheres junto aos homens e faz estrago em todo o tempo no mundo cristão, quantos de nós conhecemos essa ação demoníaca nas nossas Igrejas.
Deus diz: “O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos”, ao dizer que os homens eram carnais afasta por completo o pensamento em relação aos anjos, pois estes são espirituais.
A longevidade e o incremento do pecado entre a população eram exponenciais, crescia assustadoramente a devassidão do gênero humano, Deus ao acrescentar o limite de cento e vinte anos a humanidade, diminuiria, por algum tempo, esse crescimento, mas não foi isso que se viu, mais e mais crescia a depravação humana.
No rodapé da Bíblia de Estudo de Hebraico diz do desejo de Deus formar, a partir da descendência de Sete, um povo puro, santo, dedicado a ele, porém se decepcionou, pois viu que a humanidade é carnal sujeita ao pecado, porquanto o pecado é um mal da alma, mais tarde o Senhor separou Abraão para esse fim
“Naqueles dias, e também posteriormente, havia nefilins na terra, quando os filhos de Deus tiveram relações sexuais com as filhas dos seres humanos e estas lhes deram filhos. Estes foram os poderosos guerreiros do passado, homens famosos”. Gênesis 6: 4 (NVI)
Nefilins-hebraico, significa caídos ou poderosos, gigantes em outras traduções, eram homens perversos e sanguinários.
Deus ao vir o estado em que chegou à humanidade, diz as Escrituras que ele se arrependeu de ter criado o homem e a mulher.
“O Senhor viu quão grande era a maldade do ser humano na terra e que toda inclinação dos pensamentos do seu coração era para o mal o tempo todo.
Então, o Senhor se arrependeu de ter feito o ser humano sobre a terra, e isso lhe cortou o coração.
O Senhor disse:
― Eliminarei da face da terra o ser humano que criei — e com ele também os animais de rebanho, os animais rastejantes e as aves do céu —, pois me arrependo de havê‑los feito”. Gênesis 6: 5-7 (ARA)
A palavra arrependeu-se não pode ser interpretada literalmente, porque contraria o contexto bíblico que diz ser Deus um ser imutável e jamais muda seu pensamento e propósito.
É, portanto, uma linguagem antropopática., isto é, atribuir um sentimento humano a algum ser que não é humano. (Dicionário da Língua Portuguesa)
Sendo, portanto, a interpretação correta que o pecado do homem desagradou profundamente o Senhor Deus.
O Senhor Deus em sua essência o amor, Deus é amor, viu a incapacidade da humanidade em reverter o seu estado de depravação, procurou entre os homens e mulheres quem lhe era fiel, encontrou um descendente de Sete, por nome de Noé e deu-lhe uma missão, construir uma arca para salvar os que aceitassem ser súdito do Senhor, introduzisse nela sua família e animais macho e fêmea, porquanto enviaria sobre a terra um grande dilúvio e quem estivesse fora da arca, morreria.
“Porém Noé achou graça diante do Senhor.
Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos; Noé andava com Deus.
Gerou três filhos: Sem, Cam e Jafé”. Gênesis 6:8-10 (ARA)
O Senhor Deus é um Deus justo, mesmo que vivamos num mundo violento e caótico, ele vê aqueles que lhe são fiéis.
“Sabemos que, se for destruída a temporária habitação terrena em que vivemos, temos da parte de Deus um edifício, uma casa eterna no céu, não construída por mãos humanas”.2 Coríntios 5:1 (NVI)
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 04/02/2024
Referências bibliográficas:
Traduções Bíblicas: ARA-Almeida Revista e Atualizada; NVI-Nova Versão Internacional,
Comentários: Beacon/CPAD
Foram consultados os comentários de Beacon/CPAD; D.l.Moody/, Comentário Bíblico-Cultural da Bíblia/VidaNova; site do Got/Quesion; Estilo Adoração.
Dicionário da Língua Portuguesa.
A História Universal vista através da Bíblia
O Dilúvio, anúncio, preparação e escolha de Noé.
Gênesis 6: 5-22
A humanidade na época de Noé estava excessivamente corrompida, havia violência por toda parte e a depravação moral era uma constante.
“A terra estava corrompida à vista de Deus e cheia de violência.
Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra”. Gênesis 6:11-12 (ARA)
Isto pesou no coração de Deus, porquanto ele fez uma terra com tudo de melhor para o homem e a mulher viverem bem, feliz, contudo, por terem se afastado de Deus, foram entregues à própria sorte. O Apóstolo Paulo exemplifica esse fato em Romanos:
“A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça;
porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.
Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhece, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;
porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato.
Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos
e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis.
Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si;
pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!” Romanos 1:18-25
Seguiram em seus próprios devaneios, entregaram-se a concupiscência da carne e dos olhos, haja vista, por esses próximos dias haverá o carnaval, sinônimo de orgia, luxuria, lascívia e promiscuidade. Na época do Apóstolo Paulo ocorria a saturnália, era realizada em Roma, homenageavam o deus saturno pela abundância da agricultura, uma réplica do nosso carnaval, onde havia a inversão de valores e tudo era permitido.
Deus sentiu-se profundamente decepcionado, desapontado e triste pela conduta dos homens e mulheres daquela época, desejou no seu coração dizimar todos os viventes sobre a face da terra, porém viu um homem fiel e justo, o separou e o chamou para ser o arquiteto e construtor da arca que salvaria a si próprio, sua família, os animais e aves dos céus, também o arauto, o pregoeiro de sua decisão em destruir a terra pelo dilúvio.
“Então, disse Deus a Noé: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra.
Faze uma arca de tábuas de cipreste; nela farás compartimentos e a calafetarás com betume por dentro e por fora”. Gênesis 6:13-14 (ARA)
O Senhor Deus ao dar a Noé ordens para construir a arca, deu-lhe também todas as condições para a construir, mostrou qual o tipo de madeira, a construção da arca seria em madeira de gofer, (na tradução ACF) não há em nenhum comentário bíblico que identifique essa madeira, porém foi responsável pela excelente flutuabilidade, flutuava sem perigo, mesmo nas condições mais adversas das águas revoltas, ocasionadas pelo vento, pelo enchimento e pela chuva torrencial.
A perfeita estanqueidade, não permitia a infiltração de água, feita pela calefação de betume, muito abundante naquela área. Deus ordenou fizesse compartimentos no interior da arca, dando-lhe condições de segurança.
“As dimensões, trezentos côvados de comprimento, cinquenta de largura e treze de altura, sendo o côvado quarenta e cinco centímetros, aproximado, era, na época, a medida do cotovelo do antebraço as pontas dos dedos, dá o comprimento da arca em 135 metros, 22,5 metros de largura e 13,5 metros de altura, havendo uma relação de 10/1 entre o comprimento e altura, dando-lhe o equilíbrio perfeito, em náutica chama-se estabilidade perfeita, essa relação só foi mais tarde descoberta pelos arquitetos e engenheiros navais ao consultarem a Bíblia”. (Autor desconhecido)
Ordenou também colocar janelas para uma boa ventilação e uma porta lateral, também pavimentos um embaixo, outro no segundo andar e outro no terceiro e abastecer de alimentos para todos.
“Leva contigo de tudo o que se come, ajunta-o contigo; ser-te-á para alimento, a ti e a eles.
Assim fez Noé, consoante a tudo o que Deus lhe ordenara”. Gênesis 6:21-22 (ARA)
Tudo pronto, a arca, os tripulantes a bordo, a família de Noé e ele próprio, os passageiros, os animais e as aves dos céus, embarcados, Deus dá a eles sete dias.
“E aconteceu que, depois de sete dias, vieram sobre a terra as águas do dilúvio”. Gênesis 7:10 (ARA)
Sobre esse acontecimento Jesus comentou a indiferença daquele povo ao dilúvio e comparou ao seu retorno à terra.
“Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem.
Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem”. Mateus 24:37-39 (ARA)
Veio o dilúvio sobre a terra quando ninguém o esperava, somente Noé e sua família, pegou a todos de surpresa.
Estejamos atentos, ao seu tempo Cristo virá novamente à terra.
Deus seja louvado, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 11\02\2024
A História Universal vista através da Bíblia
O Dilúvio. Noé o pregoeiro da justiça.
Gênesis 7 e 8: 1-4
Chega o momento crucial do julgamento e punição de Deus para com aquele povo devasso, corrupto e mal, o término da construção da arca, tudo pronto, Noé fez a obra de acordo com o que Deus lhe ordenara, agora Deus ordena que ele, sua família e todos os animais e as aves dos céus entrem na arca.
“Disse o Senhor a Noé: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no meio desta geração.
De todo animal limpo levarás contigo sete pares: o macho e sua fêmea; mas dos animais imundos, um par: o macho e sua fêmea.
Também das aves dos céus, sete pares: macho e fêmea; para se conservar a semente sobre a face da terra.
Porque, daqui a sete dias, farei chover sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites; e da superfície da terra exterminarei todos os seres que fiz.
E tudo fez Noé, segundo o Senhor lhe ordenara”. Gênesis 7: 1-5 (ARA)
Animais limpos e imundos têm gerado certa dúvida aos estudiosos, pois somente na lei entregue por Deus a Moisés muito tempo depois fora feito a alusão a eles, acredita-se que foi uma revelação especial, levando-se em conta a finalidade sacrificial e de alimentos, um cuidado para com as ofertas de gratidão e a autorização de se comer carne após o dilúvio.
A entrada de Noé, sua família, os animais e as aves dos céus na arca, deve ter sido um momento eletrizante, tanto para os que a ela entraram, quanto os que do lado de fora assistiam a entrada de Noé e todo o seu séquito na arca, os que estavam fora da arca, não acreditavam que o dilúvio viria, quando todos, Noé, família e os animais, entraram na arca, ela foi fechada, lacrada, por dentro e por fora.
Sete dias são passados sem uma única gota de chuva caísse dos céus.
“Tinha Noé seiscentos anos de idade, quando as águas do dilúvio inundaram a terra.
Por causa das águas do dilúvio, entrou Noé na arca, ele com seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos.
Dos animais limpos, e dos animais imundos, e das aves, e de todo réptil sobre a terra,
entraram para Noé, na arca, de dois em dois, macho e fêmea, como Deus lhe ordenara”. Gênesis 7:6-9 (ARA)
Foram cento e vinte anos de pregação para aquele povo incrédulo.
E Jesus fez um paralelo a esta ocasião, comparando sua segunda vinda a este mundo, com a expectativa lúdica daquele povo ante a visão da arca e a entrada de Noé, sua família e os animais, divertiam-se, casavam-se, para eles tudo não passava de uma encenação falsa, não viria dilúvio nenhum, como para muitos atualmente não haverá o apocalipse, nem a segunda vinda de Cristo.
Passados os sete dias.
“E aconteceu que, depois de sete dias, vieram sobre a terra as águas do dilúvio.
No ano seiscentos da vida de Noé, aos dezessete dias do segundo mês, nesse dia romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as comportas dos céus se abriram”. Gênesis 7:10-11 (ARA)
O dilúvio veio em assombrosa destruição, diz Moody que a mente humana não consegue decifrar a tormentosa fúria do poder destruidor da erupção, Deus cumpriu sua mensagem aos homens daquela época por meio de Noé, não deram conta, nem se importaram com o que veria sobre eles, bebiam, divertiam-se e entregavam–se a concupiscência da carne e dos olhos, morreram todos, menos os que estavam na arca.
“Durou o dilúvio quarenta dias sobre a terra; cresceram as águas e levantaram a arca de sobre a terra.
Predominaram as águas e cresceram sobremodo na terra; a arca, porém, vogava sobre as águas.
Prevaleceram as águas excessivamente sobre a terra e cobriram todos os altos montes que havia debaixo do céu.
Quinze côvados acima deles prevaleceram as águas; e os montes foram cobertos.
Pereceu toda carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de animais domésticos e animais selváticos, e de todos os enxames de criaturas que povoam a terra, e todo homem.
Tudo o que tinha fôlego de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu.
Assim, foram exterminados todos os seres que havia sobre a face da terra; o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus foram extintos da terra; ficou somente Noé e os que com ele estavam na arca.
E as águas durante cento e cinquenta dias predominaram sobre a terra”. Gênesis 7:17-24 (ARA)
Uma terrível sentença de morte a todos homens e mulheres que pecaram contra Deus, fazendo-o pesaroso em tê-los criados. Separou Deus Noé e sua família por ver nele um homem justo com potencial para a perpetuação da espécie humana e posteriormente o advento do Messias que viria de sua geração.
Foram cento e cinquenta dias em que a arca “vogava sobre as águas”, 6,75 metros (quinze côvados) as águas ficaram sobre os mais altos montes, após esse tempo, Deus lembrou-se deles.
“Então Deus lembrou-se de Noé e de todos os animais selvagens e rebanhos domésticos que estavam com ele na arca, e enviou então um vento sobre a terra, e as águas começaram a baixar.
As fontes das profundezas e as comportas do céu se fecharam, e a chuva parou.
As águas foram baixando pouco a pouco sobre a terra. Ao fim de cento e cinquenta dias, as águas tinham diminuído,
e, no décimo sétimo dia do sétimo mês, a arca pousou nas montanhas de Ararate”. Gênesis 8:1-4 (NVI)
“Depois de 150 dias, a arca repousou sobre um dos picos de uma alta cordilheira na Armênia. Urartu, palavra acadiana cognata de Ararate, usada em antigos documentos para designar a Armênia. A montanha atualmente chamada Ararate tem 5.204,92 ms”. (D.L.Moody)
Chegou-se o fim de uma experiência trágica para os homens e mulheres transgressoras aos mandamentos de Deus, todos foram mortos.
Para Noé e família, assim para os animais que com ele estavam, uma nova vida se apresenta, as águas continuavam a baixar, não havia pressa, faltava alguns pormenores que veremos mais adiante.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória,
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 18/02/2024
Referências Bibliográficas
Tradução Bíblica: ARA-Almeida Revista e Atualizada; NVI-Nova Versão Internacional.
Comentários: Dwight L. Moody/CPAD; Beacon/CPAD.
História Universal vista através da Bíblia
Depois do Dilúvio, surge um novo povo e um nova terra.
Gênesis 8: 5-22
A arca pousou no cume mais alto das montanhas de Ararate, as águas baixavam continuadamente, Noé inicialmente soltou um corvo, este não achou local para pousar e ficou dando voltas, passados alguns dias soltou uma pomba, esta também não encontrou lugar para pouso, retornou e Noé a recebeu, deixou mais sete dias e soltou a pomba, ela voltou com uma folha de oliveira no bico, sentiu Noé que as águas haviam esgotado totalmente e soltou novamente a pomba, mas ela não voltou.
“As águas continuaram a baixar até o décimo mês, e no primeiro dia do décimo mês apareceram os topos das montanhas.
Passados quarenta dias, Noé abriu a janela que fizera na arca.
Esperando que a terra já tivesse aparecido, Noé soltou um corvo, mas este ficou dando voltas.
Depois soltou uma pomba para ver se as águas tinham diminuído na superfície da terra.
Mas a pomba não encontrou lugar onde pousar os pés porque as águas ainda cobriam toda a superfície da terra e, por isso, voltou para a arca, a Noé. Ele estendeu a mão para fora, apanhou a pomba e a trouxe de volta para dentro da arca.
Noé esperou mais sete dias e soltou novamente a pomba.
Ao entardecer, quando a pomba voltou, trouxe em seu bico uma folha nova de oliveira. Noé então ficou sabendo que as águas tinham diminuído sobre a terra.
Esperou ainda outros sete dias e de novo soltou a pomba, mas desta vez ela não voltou”. Gênesis 8:5-12 (NVI)
“A folha de oliveira trazida pela pomba sugere a duração de tempo necessária para que as folhas dessa árvore brotassem, após ter ficado submersa — uma indicação da profundidade das águas do Dilúvio. Também é um símbolo da nova vida e da fertilidade
que viríam após 0 Dilúvio. A oliveira é uma árvore que dificilmente morre, mesmo depois de cortada. Esse broto recém-arrancado mostra a Noé que 0 período de recuperação já havia começado”. (Craig S. Keener)
“No primeiro dia do primeiro mês do ano seiscentos e um da vida de Noé, secaram-se as águas na terra. Noé então removeu o teto da arca e viu que a superfície da terra estava seca.
No vigésimo sétimo dia do segundo mês, a terra estava completamente seca”. Gênesis 8:13-14 (NVI)
Cinquenta e sete dias depois das águas terem se esgotado de sobre a terra, Deus ordenou a Noé sair da arca com sua família e todos os animais que com ele estava.
“Então Deus disse a Noé:
"Saia da arca, você e sua mulher, seus filhos e as mulheres deles.
Faça que saiam também todos os animais que estão com você: as aves, os animais grandes e os animais pequenos que se movem rente ao chão. Faça-os sair para que se espalhem pela terra, sejam férteis e se multipliquem".
Então Noé saiu da arca com sua mulher e seus filhos e as mulheres deles,
e com todos os animais grandes, todos os animais pequenos que se movem rente ao chão e todas as aves. Tudo o que se move sobre a terra saiu da arca, uma espécie após outra”. Gênesis 8:15-19 (NVI)
Noé e sua família presenciaram a catástrofe que abateu sobre aquele povo pérfido, matando a todos, agora ao respirar o novo ar de esperança, Noé constrói um altar em agradecimento a Deus pelo livramento dado a ele e a sua família.
“Depois Noé construiu um altar dedicado ao Senhor e, tomando alguns animais e aves puros, ofereceu-os como holocausto, queimando-os sobre o altar.
O Senhor sentiu o aroma agradável e disse a si mesmo: "Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, pois o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância. E nunca mais destruirei todos os seres vivos como fiz desta vez.
"Enquanto durar a terra, plantio e colheita, frio e calor, verão e inverno, dia e noite jamais cessarão". Gênesis 8:20-22 (NVI)
Noé com o seu sentimento puro e do interior do coração fez um altar e ofereceu ofertas de gratidão a Deus, o Senhor viu a pureza do coração de Noé, viu também a dureza de sua punição aos homens e mulheres daquela época, sabendo que a inclinação do coração humano é continuamente para o mal, então o Senhor fez um pacto com a humanidade, através de Noé, de não mais a punir com o extermínio total sobre a terra, porém trouxe uma palavra de esperança a toda humanidade que não cessaria as atividades do homem e da mulher sobre a terra, disse Deus “Enquanto durar a terra, plantio e colheita, frio e calor, verão e inverno, dia e noite jamais cessarão".
O trabalho constante, a fé, a confiança em Deus, manter-se longe do pecado, é tudo o que Deus deseja do homem e da mulher, sejamos ciosos em mantermos o nosso coração puro e fiel a Deus, pois foi assim que o Senhor escolheu Noé entre aquela geração impura e perversa.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 25\02\2024
Referência Bibliográfica:
Tradução Bíblica: NVI-Nova Versão Internacional.
Comentários: Craig S. Keener\Com. Histórico-Cultural da Bíblia\Edy. Vida Nova
História Universal vista através da Bíblia
Deus faz uma aliança com todos os seres viventes.
Gênesis 9: 1-19
Deus abençoa Noé e sua família, pede que multipliquem sua descendência, libera-os a comer carne, sem o sangue, pois no sangue está a vida.
“Deus abençoou Noé e seus filhos, dizendo-lhes: "Sejam férteis, multipliquem-se e encham a terra.
Todos os animais da terra tremerão de medo diante de vocês: os animais selvagens, as aves do céu, as criaturas que se movem rente ao chão e os peixes do mar; eles estão entregues em suas mãos.
Tudo o que vive e se move lhes servirá de alimento. Assim como lhes dei os vegetais, agora lhes dou todas as coisas.
"Mas não comam carne com sangue, que é vida”. Gênesis 9:1-4 (NVI)
Advertiu-os sobre derramar o sangue do homem e da mulher sobre a terra, pois serão cobrados da mesma forma daquilo que fizerem, porquanto o homem e a mulher não são coisas fúteis, mas sim a imagem de Deus, pois foram criados a imagem e semelhança de Deus.
“A todo que derramar sangue, tanto homem como animal, pedirei contas; a cada um pedirei contas da vida do seu próximo.
"Quem derramar sangue do homem, pelo homem seu sangue será derramado; porque à imagem de Deus foi o homem criado”. Gênesis 9:5-6 (NVI)
O Senhor Deus volta a incentivá-los a multiplicarem sobre a terra e faz um belo pacto com Noé e toda humanidade, uma aliança perpétua, essa aliança também inclui todas as criaturas vivas, não apenas os seres humanos.
Assim Deus revela aos homens e mulheres o seu grande poder, ele é o Deus criador que exige retidão e pune a corrupção, seus procedimentos com o homem são profundamente pessoais.
Deus estabelece o arco-íris como símbolo de sua aliança e fidelidade com a sua criação.
As cores do arco-íris simbolizam a relação de Deus com a humanidade
“Segundo a bíblia, cada cor representa um aspecto importante da relação de Deus com os homens e mulheres.
O vermelho simboliza o amor de Deus, sua cor vermelho vivo, caracteriza o sangue, este vindo do coração;
A cor laranja representa a coragem;
O amarelo representa a sabedoria divina;
O verde simboliza a esperança;
O azul representa a fidelidade;
O anil simboliza a justiça;
O violeta representa a realeza de Deus”. (jesusnosensina\glossário-arco-íris)
“Então disse Deus a Noé e a seus filhos, que estavam com ele:
Vou estabelecer a minha aliança com vocês e com os seus futuros descendentes,
e com todo ser vivo que está com vocês: as aves, os rebanhos domésticos e os animais selvagens, todos os que saíram da arca com vocês, todos os seres vivos da terra.
Estabeleço uma aliança com vocês: Nunca mais será ceifada nenhuma forma de vida pelas águas de um dilúvio; nunca mais haverá dilúvio para destruir a terra".
E Deus prosseguiu: "Este é o sinal da aliança que estou fazendo entre mim e vocês e com todos os seres vivos que estão com vocês, para todas as gerações futuras:
o meu arco que coloquei nas nuvens. Será o sinal da minha aliança com a terra.
Quando eu trouxer nuvens sobre a terra e nelas aparecer o arco-íris,
então me lembrarei da minha aliança com vocês e com os seres vivos de todas as espécies. Nunca mais as águas se tornarão um dilúvio para destruir toda forma de vida.
Toda vez que o arco-íris estiver nas nuvens, olharei para ele e me lembrarei da aliança eterna entre Deus e todos os seres vivos de todas as espécies que vivem na terra".
Concluindo, disse Deus a Noé: "Esse é o sinal da aliança que estabeleci entre mim e toda forma de vida que há sobre a terra". Gênesis 9:8-17 (NVI)
Deus conhecendo o coração humano e sua inclinação para o mal, achou por bem fazer uma aliança com todos os seres viventes, de não mais exterminar a vida sobre a terra e como um ato comprobatória de sua aliança, estabeleceu o arco-íris um fenômeno já existente de reflexão e refração da luz, ocasionando a dispersão da luz em cores, vermelha, laranja, amarela, verde, azul, anil e violeta.
O arco-íris aparecendo no céu Deus lembrar-se-á de sua aliança com todos os seres viventes, não só com a humanidade, mas com todos, o Senhor Deus deu tanta importância a este fato que o repete várias vezes.
Deus no início da criação e no momento do pecado de Adão e Eva, estabeleceu uma Aliança com a humanidade no momento adequado, esta Aliança foi fundada no sangue de Jesus Cristo, seu Filho Amado.
Nos acontecimentos finais da vida terrena de Jesus, próximo a sua morte e na derradeira ceia do Senhor, junto com seus discípulos, ele afirma uma nova Aliança com toda a humanidade em seu sangue que seria derramado por todos homens e mulheres.
“Em seguida tomou o cálice, deu graças e o ofereceu aos discípulos, dizendo: "Bebam dele todos vocês.
Isto é o meu sangue da aliança, que é derramado em favor de muitos, para perdão de pecados”. Mateus 26:27-28 (NVI)
A partir, após as palavras de Deus a Noé, ele e sua família constituirão novos povos, novas nações, um novo mundo, porém entre eles haverá aquele que se afastará dos desígnios do Senhor.
“Os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, Cam e Jafé. Cam é o pai de Canaã.
Esses foram os três filhos de Noé; a partir deles toda a terra foi povoada”. Gênesis 9:18-19 (NVI)
Louvado seja o Senhor Deus, a ele seja o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 03\03\2024
Referências Bibliográficas:
Traduções Bíblicas: NVI-Nova Versão Internacional.
Comentários: jesusnosensina/glossário-arcoíris.
Consulta: Beacon\CPAD; Dwight L. Moody\CPAD.
História Universal vista através da Bíblia
A descendência de Noé se espalha pelo mundo
Gênesis 9: 18-29
“Os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, Cam e Jafé. Cam é o pai de Canaã.
Esses foram os três filhos de Noé; a partir deles toda a terra foi povoada”. Gênesis 9:18-19 (NVI)
Esses três foram a raiz de toda a humanidade a partir de então:
Sem foi o pai dos semitas, eram os líderes religiosos que estavam com Deus, eles ensinaram a religião do Senhor ao mundo.
Jafé foi o pai dos gentios, espalharam-se pelo mundo todo, são prósperos e poderosos.
“Eles ocupavam as regiões do norte, estendendo-se pela Turquia, as ilhas do mar Mediterrâneo e no sul da Europa. As línguas destes povos eram principalmente indo-europeias". (Beacon)
“Cam foi o pai de outro grupo dos gentios, incluindo os egípcios, etíopes, abissínios e grupos afins. Seu filho Canaã, foi o pai dos grupos chamados cananitas, habitantes de Canaã, mais tarde desalojados pelos hebreus”. (Moody)
Vejamos como é fatal o consumo excessivo de uma bebida alcoólica, muitos não dão a devida atenção a esse fato, pois ela destrói a reputação dos indivíduos que a ela se apega, famílias são destruídas e logo no início da formação populacional da humanidade, o álcool levou ao constrangimento entre pai e filho, sendo, o que nos parece, Noé não conhecia os efeitos do vinho, porém pela arqueologia o vinho já era conhecido.
“A prova mais antiga da fabricação de vinho remonta ao período Neolítico, no Irã (região de Zagros), onde os arqueólogos descobriram um jarro datando da segunda metade do sexto milênio, com resíduos de vinho no fundo”. (Com. Histórico-Cultural da Bíblia)
Noé era agricultor e plantou uma vinha, ao seu tempo colheu das videiras uvas e fez para si vinho, mas consumiu em excesso, embriagando-se, tirou a roupa e deitou-se em sua tenda completamente nu, para as pessoas de seu tempo era considerado afrontoso a nudez.
“A nudez era detestada pelos primitivos povos semíticos, sobretudo pelos hebreus que a associavam com a libertinagem sexual”. (Beacon)
“Noé, que era agricultor, foi o primeiro a plantar uma vinha.
Bebeu do vinho, embriagou-se e ficou nu dentro da sua tenda”. Gênesis 9:20-21 (NVI)
Cam viu a situação de seu pai e de uma forma desrespeitosa contou para os seus irmãos, estes levaram uma capa e de costas cobriram-no.
Noé, voltando a si, os irmãos de Cam, Sem e Jafé não aprovaram a atitude de seu irmão, contaram o ocorrido ao pai, este indignou-se imensamente com o fato.
“Cam, pai de Canaã, viu a nudez do pai e foi contar aos dois irmãos que estavam do lado de fora.
Mas Sem e Jafé pegaram a capa, levantaram-na sobre os ombros e, andando de costas para não verem a nudez do pai, cobriram-no". Gênesis 9:22-23 (NVI)
A indignação de Noé foi tanta que deixou Cam sem bençãos, o amaldiçou, seu filho Canaã, pai dos cananeus, tornou-se um espinho para os judeus, mas não cresceu muito e sua adoração a Baal levou-os a uma degradação imensa.
“Quando Noé acordou do efeito do vinho e descobriu o que seu filho caçula lhe havia feito,
disse: "Maldito seja Canaã! Escravo de escravos será para os seus irmãos".
Disse ainda: "Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem! Seja Canaã seu escravo.
Amplie Deus o território de Jafé; habite ele nas tendas de Sem, e seja Canaã seu escravo". Gênesis 9:24-27 (NVI)
Noé abençoou Sem essa benção o fortaleceu na vida religiosa e foi importante na transmissão da mensagem de redenção para o mundo.
“A mais proeminente destas nações foi Israel, a quem foi dada a revelação de Deus preservada na Bíblia. Particularmente no tempo de Davi e Salomão, Israel regeu sobre os cananeus, usando-os na construção do primeiro templo em Jerusalém”. (Beacon)
Jafé recebeu bençãos e seus descendentes foram prósperos e poderosos.
Cam por uma atitude desrespeitosa, não honrou sem pai, antes o humilhou frente a seus irmãos, foi severamente punido com a maldição e ela trouxe reflexos a sua descendência a posteriores.
Há um consenso entre os estudiosos que a maldição dada por Noé a Cam não o fez escravos da descendência de seus irmãos, mas sim a adoração ao deus Baal levou-os moralmente a uma situação degradante e ao afastarem-se de Deus, foram entregues à própria sorte.
“Depois do Dilúvio Noé viveu trezentos e cinquenta anos.
Viveu ao todo novecentos e cinquenta anos e morreu”. Gênesis 9:28-29 (NVI)
A descendência de Noé espalhou-se pelo mundo a fora.
A Bíblia é um livro fantástico, encontramos nela ensinamentos importantes para a vida inteira, se dermos atenção devida aos seus mandamentos, seremos abençoados, enquanto vivermos.
Vejamos alguns ensinamentos:
Sobre o vinho, “Não se deixe atrair pelo vinho quando está vermelho, quando cintila no copo e escorre suavemente!
No fim, ele morde como serpente e envenena como víbora”. Provérbios 23:31-32 (NVI)
Sobre honrar os pais:
“Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor, teu Deus, te dá”. Êxodo 20:12 (NVI)
“Honra a teu pai e a tua mãe (que é o primeiro mandamento com promessa), para que te vá bem, e sejas de longa vida sobre a terra”. Efésios 6:2-3 (ARA)
Se seguirmos seus ensinamentos seremos felizes em todo o tempo, as adversidades, os transtornos que nos sobrevém, são absorvidos pela fé, conhecimento do amor, compaixão e misericórdia de Deus para conosco.
“Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?
Como está escrito: "Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados como ovelhas destinadas ao matadouro".
Mas, em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.
Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes,
nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”. Romanos 8:35-39 (NVI)
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 10\03\2024
Referência Bibliográfica:
Tradução Bíblica:
ARA-Almeida Revista e Atualizada; NVI-Nova Versão Internacional
Comentários:
Dwight L. Moody\CPAD; Beacon\CPAD; Com. Histórico-Cultural da Bíblia\Edt. Vida Nova
História Universal vista através da Bíblia
A Genealogia da família de Noé e a expansão da humanidade no mundo.
Gênesis 10: 1-20
A genealogia é, sem dúvida, algo estático, sem atrativos, porém se observarmos bem, ela nos mostrará um movimento importante e excelentes conhecimentos históricos, no caso da família de Noé, em terras desconhecidas e em formação de novas populações.
Os três filhos de Noé que saíram com ele da arca, são Sem, Cam e Jafé.
Os descendentes de Jafé:
“Este é o registro da descendência de Sem, Cam e Jafé, filhos de Noé. Os filhos deles nasceram depois do Dilúvio.
Estes foram os filhos de Jafé: Gômer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tirás.
Estes foram os filhos de Gômer: Asquenaz, Rifate e Togarma.
Estes foram os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim e Rodanim.
Deles procedem os povos marítimos, os quais se separaram em seu território, conforme a sua língua, cada um segundo os clãs de suas nações”. Gênesis 10:1-5
Chama-nos atenção um dos filhos de Jafé, Javã que gerou Társis, surgindo a cidade de Tarso, famosa por situar-se na Espanha e muito procurada pelos fenícios, foi a cidade que Jonas em sua fuga pegou um navio com destino a ela.
Foi a cidade em que o Apóstolo Paulo nasceu.
“O Apóstolo Paulo nasceu em Tarso, e sabemos que ele era cidadão romano. Provavelmente, muitos cidadãos de Tarso, receberam a cidadania romana após o acordo firmado por Pompeu. Logo, nos tempos de Pompeu, Júlio César, Antônio e Augusto, muitos judeus que residiam ali receberam a cidadania romana, o que pode ser muito bem o caso dos antepassados do Apóstolo Paulo”. (Estilo Adoração)
“Estes foram os filhos de Cam: Cuxe, Mizraim, Fute e Canaã.
Estes foram os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá. Estes foram os filhos de Raamá: Sabá e Dedã.
Cuxe gerou também Ninrode, o primeiro homem poderoso na terra.
Ele foi o mais valente dos caçadores, e por isso se diz: "Valente como Ninrode".
No início o seu reino abrangia Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinear.
Dessa terra ele partiu para a Assíria, onde fundou Nínive, Reobote-Ir, Calá
e Resém, que fica entre Nínive e Calá, a grande cidade.
Mizraim gerou os luditas, os anamitas, os leabitas, os naftuítas,
os patrusitas, os casluítas, dos quais se originaram os filisteus, e os caftoritas.
Canaã gerou Sidom, seu filho mais velho, e Hete,
como também os jebuseus, os amorreus, os girgaseus,
os heveus, os arqueus, os sineus,
os arvadeus, os zemareus e os hamateus. Posteriormente, os clãs cananeus se espalharam.
As fronteiras de Canaã estendiam-se desde Sidom, iam até Gerar, e chegavam a Gaza e, de lá, prosseguiam até Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, chegando até Lasa.
São esses os descendentes de Cam, conforme seus clãs e línguas, em seus territórios e nações”. Gênesis 10:6-20
A família de Cam continuou as mesmas práticas dos povos que foram destruídos pelo dilúvio.
“Mizraim. A palavra hebraica correta para o Egito, incluindo as divisões inferior e superior daquela terra. As duas capitais do Egito foram Mênfis e Tebas.
Ninrode, Filho de Cuxe. Fundou o antigo império babilônico e edificou a cidade de Nínive. Foi um grandioso caçador e notável líder de exércitos. Seu poder estendeu-se por sobre as cidades da Mesopotâmia, Nínive. Conhecida desde 2800 A.C. foi o centro do poderoso reino assírio, que alcançou suas alturas sob o governo de Senaqueribe, Esaradom e Assurbanipal. Estava situada sobre o rio Tigre, cerca de 250 milhas da cidade de Babilônia. Foi contra esta fortaleza que Jonas e Naum dirigiram suas profecias. Os filisteus recebem o crédito de terem dado seu nome à terra da "Palestina". Amós e Jeremias referem-se a eles como vindos de Caftor. Suas cinco principais cidades eram Asdode, Asquelom, Gaza, Gade e Ecrom. Os filisteus foram durante séculos um espinho na carne dos israelitas”. (Dwight L. Moogy)
Ninronde presume-se ser um homem de grande estatura, era incrédulo, acima de tudo achava-se superior a Deus, foi o incentivador da construção da torre de Babel.
“há evidências de que era muito maior que o homem comum, ou seja, um gigante. Segundo o historiador judeu do primeiro século, Flávio Josefo, Ninronde: "disse que se vingaria de Deus, se tivesse a intenção de afogar o mundo novamente; para isso ele construiria uma torre muito alta para as águas alcançarem. E que ele se vingaria de Deus por destruir seus antepassados" Ninrode era rebelde contra Deus, assim como seus antepassados antediluvianos, e, de acordo com Josefo, ele “persuadiu [seus súditos] a não atribuir [sua força] a Deus, como se fosse por meio dele que fossem felizes, mas a acreditar que foi sua própria coragem que obteve essa felicidade”. (Got Questions)
Posteriormente falaremos sobre a torre de Babel
“A extensão do reinado de Ninronde foi desde 0 sul até 0 norte da Mesopotâmia, corresponde ao crescimento do
primeiro império conhecido na história, a
dinastia de Acade, governada por Sargão e
Naram-Sin (c. 2300 a.C.), dois dos maiores reis heroicos da Antiguidade. O reinado
de Ninrode incluía Ereque (Uruk), a cidade onde Gilgamesii reinou e um dos mais antigos e maiores centros da cultura suméria”. (Comt. Histórico-Cultural da Bíblia)
Conta-se que o Império Acadiano inventou o primeiro sistema de postagem por correios. Possuíam a agricultura como a principal atividade econômica, utilizavam moedas em transações comerciais, aumentaram estradas e rotas, difundiram a primeira língua falada no mundo.
Observamos a importância do estudo das Escrituras, mesmo nessa pequena análise da geologia da descendência de Noé, há muito mais aprender, porém ficaria muito extenso no nosso texto, continuaremos no próximo domingo com os filhos de Sem e da torre de Babel.
Louvado seja o Senhor Deus, a seja dado todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 17\03\2024
Referência Bibliográfica:
Traduções Bíblicas: NVI-Nova Versão Internacional.
Comentários: Estilo Adoração; Dwight L. Moody\CPAD; Got.Question; Comt. Histórico-Cultural da Bíblia\Vida Nova.
Consulta a vários sites na Internet.
História Universal vista através da Bíblia
Gênesis 10: 21-
No texto anterior vimos uma parte da descendência de Cam, as nações, os egípcios, os babilônicos e os cananeus, essas nações foram os inimigos mais perversos contra os israelenses, falamos sobre o mais proeminente de seus filhos, Ninronde que formou várias cidades e impérios, dentre eles o Império Acadiano, primeiro império que se tem notícias, também o império Assírio e Babilônico, Assíria conquistou o reino israelita do norte, e Babilônia o reino do sul, falamos de seu orgulho e arrogância, impondo sobre si a responsabilidade de ser forte e poderoso a si mesmo.
Antes de entrarmos nos estudos sobre a Torre de Babel, falaremos sobre a descendência de Sem, o filho primogênito de Noé.
“Sem, irmão mais velho de Jafé, também gerou filhos. Sem foi o antepassado de todos os filhos de Héber.
Estes foram os filhos de Sem: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã.
Estes foram os filhos de Arã: Uz, Hul, Géter e Meseque.
Arfaxade gerou Salá, e este gerou Héber.
A Héber nasceram dois filhos: Um deles se chamou Pelegue, porque em sua época a terra foi dividida; seu irmão chamou-se Joctã.
Joctã gerou Almodá, Salefe, Hazarmavé, Jerá,
Hadorão, Uzal, Dicla,
Obal, Abimael, Sabá,
Ofir, Havilá e Jobabe. Todos esses foram filhos de Joctã.
A região onde viviam estendia-se de Messa até Sefar, nas colinas ao leste.
São esses os descendentes de Sem, conforme seus clãs e línguas, em seus territórios e nações”. Gênesis 10:21-31 (NVI)
Destaca-se entre os descendentes de Sem Héber, estes descendentes de Sem são considerados os eleitos de Deus, para muitos estudiosos o nome Héber tenha dado origem ao nome dos Hebreus.
“No mundo todo havia apenas uma língua, um só modo de falar.
Saindo os homens do Oriente, encontraram uma planície em Sinear e ali se fixaram.
Disseram uns aos outros: "Vamos fazer tijolos e queimá-los bem". Usavam tijolos em lugar de pedras, e piche em vez de argamassa.
Depois disseram: "Vamos construir uma cidade, com uma torre que alcance os céus. Assim nosso nome será famoso e não seremos espalhados pela face da terra". Gênesis 11:1-4 (NVI)
Há uma dificuldade dos estudiosos entenderem esses versículos, pois apresentam os filhos de Noé logo ao sair da arca não cumprindo a ordem de Deus para multiplicarem-se e encherem a terra, também pelo autor do livro apresentar a genealogia dos filhos de Noé até Héber filho de Sem antes desses versículos.
Alguns estudiosos afirmam que a intensão deles era subir ao céu e afrontar Deus caso desejasse destruir a terra outra vez com o dilúvio.
Flávio Josefo, escritor, historiador dos judeus no primeiro século em sua obra Antiguidades Judaicas, descreve Ninrode como um grande tirano que constantemente se dedicava a afastar os homens de Deus. Ele fazia com que as pessoas confiassem em sua própria força. Ele também identificava a submissão a Deus como um tipo de escravidão. Josefo atribuí a Ninrode a construção da Torre de Babel. Segundo ele, a motivação para tal construção era o desejo de se vingar de Deus caso Ele resolvesse inundar novamente a terra”. (Flávio Josefo-História dos Hebreus)
Porém Deus estava atento e veio ver o que os homens e mulheres faziam.
“O Senhor desceu para ver a cidade e a torre que os homens estavam construindo.
E disse o Senhor: "Eles são um só povo e falam uma só língua, e começaram a construir isso. Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer.
Venham, desçamos e confundamos a língua que falam, para que não entendam mais uns aos outros".
Assim o Senhor os dispersou dali por toda a terra, e pararam de construir a cidade.
Por isso foi chamada Babel, porque ali o Senhor confundiu a língua de todo o mundo. Dali o Senhor os espalhou por toda a terra”. Gênesis 11:5-9 (NVI)
Deus, o Poderoso Deus, não agiu com força, apenas os confundiu com a língua, idioma, eles então foram espalhados pelo mundo.
Sobre Ninronde, “ele fundou um reino formado por Babel, Ereque, Acade e Calné na terra de Sinar (atualmente a região ao sul do Iraque). Posteriormente essa área se tornou a famosa Babilônia. Os versículos 11 e 12 de Gênesis 10, também dizem que Ninrode foi para a região da Assíria (terra de Ninrode em Miqueias 5:6), onde edificou Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resém “. (Estilo Adoração)
Os homens e mulheres podem achar-se poderosos, superiores aos seus próprios olhos, muitos sujeitam povos, mas há um Deus todo Poderoso e eles nada são, em toda a história os que assim pensavam foram dizimados, morreram sem deixar vestígios.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 24\03\2024
Referência Bibliográfica:
NVI-Nova Versão Internacional
Comentário:
Site Estilo Adoração\Torre de Babel.
História Universal vista através da Bíblia
Os descendentes de Sem até Abrão
Genesis 11: 8-9 e 27-32\Gênesis 12: 1-9
Deus confundiu os habitantes que se reuniram para construir a Torre de Babel como uma afronta a sua soberania, isso permitiu a expansão deles por várias partes do universo.
“Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra”. Gênesis 11: 8-9
Vimos que o autor de Gênesis, teve o cuidado de deixar para escrever sobre a descendência de Sem por último para assim chegar a Abraão o pai da nação israelita.
“Sem, outro filho de Noé, teve cinco filhos, que estenderam o seu domínio desde a Ásia, a partir do rio Eufrates, até o oceano Índico”. (Flávio Josefo)
Acredito que para nós é mais importante a descrição dos filhos de Sem os antepassados mais próximos de Abraão, por serem a geração dos hebreus e por conseguintes a família de Davi e Jesus.
“E estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló.
E morreu Harã estando seu pai Terá ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus”. Gênesis 11: 27-28
“Ur dos Caldeus. Uma antiga cidade do antigo reino sumeriano ficava a 550 milhas (885 Km) de Harã. Era a capital da Suméria. Seus habitantes adoravam Sin, a deusa lua. Foi nesse antigo mundo que Abraão nasceu e atingiu a idade adulta. Tinha uma rica herança”. (D.L.Moody)
Tanto Ur quanto Harã, eram cidades pagãs e centros de adoração ao deus da lua.
Josué declarou que a família de Tera adorava ídolos:
“Então Josué disse a todo o povo: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Além do rio habitaram antigamente vossos pais, Terá, pai de Abraão e pai de Naor; e serviram a outros deuses”. Josué 24:2
“E tomaram Abrão e Naor mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, filha de Harã, pai de Milca e pai de Iscá.
E Sarai foi estéril, não tinha filhos.
E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; e vieram até Harã, e habitaram ali.
E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos, e morreu Terá em Harã”. Gênesis 11:38-32
De acordo com Estevão antes de o apedrejarem, disse que Abraão recebeu o chamado de Deus para ir a Canaã quando estava em Ur dos Caldeus:
“E ele disse: Homens, irmãos, e pais, ouvi. O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando na mesopotâmia, antes de habitar em Harã,
E disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela, e dirige-te à terra que eu te mostrar”. Atos 7:2-3
Com a morte de seu pai em Harã Deus lhe ordenou, saísse da terra de seus pais e parentela de um cenário de idolatria e paganismo, fosse para uma terra que preparou para ele e sua posterior descendência.
“Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção.
E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra”. Gênesis 12:1-3
Nos vem a atenção uma observação importante atualmente, quando alguns dirigentes condenam Israel na guerra contra o Hamas que o atacou covardemente, o versículo 03.
Abrão obedeceu, adotou seu sobrinho Ló e levou-o junto aos seus bens e esposa e Sarai, esposa de Abrão, foi junto.
“Assim partiu Abrão como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos quando saiu de Harã.
E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Harã; e saíram para irem à terra de Canaã; e chegaram à terra de Canaã”, Gênesis 12:4-5
“O Bispo Ryle diz que Abrão recebeu a ordem de "a) renunciar às certezas do passado, b) enfrentar as incertezas do futuro, c) olhar e seguir a direção da vontade de Deus" (Gênesis na Cambridge Bible, pág. 155). (Citado por D.L.Moody)
A terra de Canaã é atualmente conhecida por Palestina.
“Israel e Palestina ocupam a mesma área geográfica, localizada entre o Rio Jordão e o Mar Mediterrâneo, sendo esta a principal causa de seu conflito”. (Juliana Bezerra-Professora de História)
“E passou Abrão por aquela terra até ao lugar de Siquém, até ao carvalho de Moré; e estavam então os cananeus na terra.
E apareceu o Senhor a Abrão, e disse: À tua descendência darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.
E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor.
Depois caminhou Abrão dali, seguindo ainda para o lado do sul”. Gênesis 12:6-9
“Lemos no quarto livro da história de Nicoiau de Damasco estas apropriadas palavras: "Abraão saiu com grande acompanhamento da terra dos caldeus, que está acima da Babilônia, reinou em Damasco e partiu algum tempo depois com todo o seu povo, estabeleceu-se na terra de Canaã, que agora se chama Judéia, onde a sua posteridade se multiplicou de maneira incrível”. (Flávio Josefo)
Flávio Josefo apresenta Abraão como um homem culto, temente a Deus e observador do universo, diz ser ele o primeiro e único a adorar o Deus Altíssimo naquelas terras, isso em suas observações sobre a terra, o sol, a lua, os astros, o mar, para ele havia uma lei divina que regia todo esse equilíbrio, se assim não fosse, haveria o caos, isso o fez ver que havia um Deus Supremo que criou e governa a sua criação.
Observamos em Abraão um homem de fé, por isso foi justificado em tudo e abençoado, para que nós, a seu exemplo, sejamos também justificados pela fé e abençoados por ela.
“Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós”. Romanos 4:16
A fé é um poderoso instrumento para a nossa justificação, salvação e ressurreição com Jesus.
“Ora, não só por causa dele está escrito, que lhe fosse tomado em conta,
Mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;
O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação”. Romanos 4:23-25
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 31\03\2024
Referência Bibliográfica:
ACF-Almeida Corrigida e Fiel
Comentário:
Dwight L. Moody\CPAD; Flávio Josefo-História da Antiguidade\História dos Hebreus de Abraão a Jerusalém; Professora de história Juliana Bezerra-Israel e Palestina.
História Universal vista através da Bíblia
Gênesis 12: 08-20 e 13: 1-18
Abrão vai para o Egito fugindo da fome.
Cada local em que Abrão percorria, erguia um altar a Deus como propriedade do Senhor, estava em Betel e foi para o sul.
“E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor.
Depois caminhou Abrão dali, seguindo ainda para o lado do sul”. Gênesis 12: 08-09
Ocorria nessas terras grande fome, Abrão soube que no Egito havia fartura de alimentos e dirigiu-se para lá, porém, sua esposa, Sarai era possuidora de rara beleza e os egípcios de incontinência, temeu ser morto por eles ao saberem ser ele o esposo dela, propôs um plano a Sarai para ela dizer-lhes ser sua irmã.
“E havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra. E aconteceu que, chegando ele para entrar no Egito, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que és mulher formosa à vista;
E será que, quando os egípcios te virem, dirão: Esta é sua mulher. E matar-me-ão a mim, e a ti te guardarão em vida.
Dize, peço-te, que és minha irmã, para que me vá bem por tua causa, e que viva a minha alma por amor de ti”. Gênesis 12: 10-13
Foi o que aconteceu, os egípcios ao virem Sarai, a tomaram para si, Faraó
A levou para o Palácio, porém Deus não o permitiu de a possuir.
“E aconteceu que, entrando Abrão no Egito, viram os egípcios a mulher, que era mui formosa.
E viram-na os príncipes de Faraó, e gabaram-na diante de Faraó; e foi a mulher tomada para a casa de Faraó.
E fez bem a Abrão por amor dela; e ele teve ovelhas, vacas, jumentos, servos e servas, jumentas e camelos.
Feriu, porém, o Senhor a Faraó e a sua casa, com grandes pragas, por causa de Sarai, mulher de Abrão”. Gênesis 12: 14-17
Flávio Josefo historiador judeu no primeiro século diz em seu livro Antiguidade História dos Hebreus que Abrão por ser um estudioso dos acontecimentos dos astros e da terra sentiu desejo de conhecer o que pensavam os sacerdotes egípcios, porém nenhum deles igualava ao seu conhecimento.
Grande parte dos comentaristas condenam as atitudes de Abrão em relação a Sarai, por ela dizer ser sua irmã, dizem que ele se humilhou e saiu humilhado do Egito, não há concordância nesses argumentos, Abrão é considerado o pai da fé e quem tem fé, sabe que Deus fará alguma coisa, não permitindo seu servo ser objeto de opróbrio.
“Então chamou Faraó a Abrão, e disse: Que é isto que me fizeste? Por que não me disseste que ela era tua mulher?
Por que disseste: É minha irmã? Por isso a tomei por minha mulher; agora, pois, eis aqui tua mulher; toma-a e vai-te.
E Faraó deu ordens aos seus homens a respeito dele; e acompanharam-no, a ele, e a sua mulher, e a tudo o que tinha”. Gênesis 12: 18-20
Diz Flávio Josefo que Faraó lhe pediu desculpas, deu-lhe uma grande soma em dinheiro e permitiu ele consultar os estudiosos egípcios.
“Ele ensinou-lhes até mesmo a aritmética e a ciência dos astros, que lhes eram desconhecidas: foi por meio dele que essas ciências passaram dos caldeus aos egípcios e dos egípcios aos gregos”. (Flávio Josefo)
Abrão saiu do Egito mais rico do que entrou.
“Subiu, pois, Abrão do Egito para o lado do sul, ele e sua mulher, e tudo o que tinha, e com ele Ló.
E era Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro.
E fez as suas jornadas do sul até Betel, até ao lugar onde a princípio estivera a sua tenda, entre Betel e Ai;
Até ao lugar do altar que outrora ali tinha feito; e Abrão invocou ali o nome do Senhor”. Gênesis 13: 1-4
Voltou ao lugar em que adentrou em Canaã, adorou ao Senhor Deus em agradecimentos por não o desamparar em nenhum momento de sua peregrinação no Egito.
Houve entre os seus empregados e de Ló um entrevero, por não haver espaço para os seus animais.
“E também Ló, que ia com Abrão, tinha rebanhos, gado e tendas.
E não tinha capacidade a terra para poderem habitar juntos; porque os seus bens eram muitos; de maneira que não podiam habitar juntos.
E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os perizeus habitavam então na terra”. Gênesis 13: 5-7
Um problema familiar que ao prolongar seria maléfico para os dois patriarcas, os inimigos estavam próximos, os cananeus e os perizeus.
Abrão convocou Ló para um acordo, seria o afastamento dos dois clãs, deu direito a Ló escolher para onde ir, seus olhos se encheram com a planície verdejante do rio Jordão.
“E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmãos.
Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; e se escolheres a esquerda, irei para a direita; e se a direita escolheres, eu irei para a esquerda.
E levantou Ló os seus olhos, e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem regada, antes do Senhor ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar.
Então Ló escolheu para si toda a campina do Jordão, e partiu Ló para o oriente, e apartaram-se um do outro”. Gênesis 13: 8-11
Ló apartou-se de Abrão indo em direção a Sodoma e Gomorra, duas cidades com degradação moral em elevado e péssimo padrão de vida, a ganância impede do homem e a mulher fazerem uma boa escolha, para se fazer uma boa escolha é necessário a consulta em primeiro lugar ao Senhor Deus.
Deus reiterou a promessa que havia feito a Abrão.
“Habitou Abrão na terra de Canaã e Ló habitou nas cidades da campina, e armou as suas tendas até Sodoma.
Ora, eram maus os homens de Sodoma, e grandes pecadores contra o Senhor.
E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente;
Porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre.
E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a tua descendência será contada.
Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei.
E Abrão mudou as suas tendas, e foi, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao Senhor”. Gênesis 13: 12-18
Uma escolha que à primeira vista era auspiciosa, porém com o tempo foi de derrota e perniciosa, ao fazer uma escolha sem o conhecimento de Deus, torna-se ao longo do tempo um fardo difícil de se carregar, seja em toda a esfera da vida. A oração é um poderoso instrumento de vitória.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 07\04\2024
Referência Bibliográfica:
Bíblia tradução: ACF-Almeida Corrigida e Fiel.
Comentário: Flávio Josefo – Antiguidade - História dos Hebreus
História Universal vista através da Bíblia
Os sentimentos de Abrão os altos e baixos em sua vida
Gênesis 15: 1-15
Façamos um breve comentário sobre a ação do rei de Sodoma e Gomorra e Melquisedeque rei de Salém.
Vitorioso Abrão se reuniu no Vale de Savé, que é o Vale dos Reis, veio então o rei de Sodoma e Gomorra, fez uma proposta maliciosa ao seu feitio, ela possuía, mesmo que legítima, uma oportunidade para ele vantajosa, Abrão recusou de pronto, ficou com seus valorosos soldados, deixou os despojos com o rei de Sodoma e Gomorra distribuir entre os soldados e reis que o auxiliaram, um acordo de um justo com um incréu, o justo levará prejuízo.
“E o rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me a mim as pessoas, e os bens toma para ti.
Abrão, porém, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra,
Jurando que desde um fio até à correia de um sapato, não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu; para que não digas: Eu enriqueci a Abrão;
Salvo tão-somente o que os jovens comeram, e a parte que toca aos homens que comigo foram, Aner, Escol e Manre; estes que tomem a sua parte”. Gênesis 14: 21-24
Um contraste impressionante entre duas personalidades distintas, o rei de Sodoma desejando levar vantagens, quiçá, subjugar Abrão no futuro e o rei e sacerdote do Deus Altíssimo, Mequisedeque que ao reconhecer o valor de Abrão, trouxe-lhe pão e vinho, grosso modo, podemos dizer que este ato é um simbolismo da morte de Cristo, o pão, o corpo de Jesus e o vinho seu sangue derramado na cruz do Calvário.
Abrão agiu com correção, Deus viu, veio por meio de uma visão, disse-lhe que era seu escudo e galardão.
“Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abrão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão”. Gênesis 15:1
Abrão estava triste, angustiado, mesmo com a promessa de Deus em ser seu escudo e seu grandiosíssimo galardão, seu tempo de vida encurtava, não tinha perspectiva de vir a ter um filho, um herdeiro de si, de seu próprio sangue e não um adotivo.
“Então disse Abrão: Senhor DEUS, que me hás de dar, pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer?
Disse mais Abrão: Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro”. Gênesis 15: 2-3
Deus reforça sua promessa, dizendo-lhe não ser o damasceno seu herdeiro, mas um filho saindo de seu tronco lhe será o herdeiro, pede-lhe para contar as estrelas, assim será em números a sua descendência, Abrão creu e isso foi-lhe imputado como justiça.
Deus falou com Abrão numa visão, quantos de nós estamos à procura da visita de Deus por uma visão, porém Deus nos fala numa visão sensorial, espiritual e nós, por um motivo qualquer, não sentimos esse contato, vez outra Deus nos livra de algo que nos poderá trazer prejuízos e nós não vemos, estamos como Abrão com o nosso coração fechado as promessas de Deus. Como vê-las?
Estarmos atento, com o coração aberto a tudo que ocorre ao nosso redor, escutar sempre que possível uma vozinha que surge em nosso cérebro e segui-la, ler a Bíblia constantemente e orarmos em todo o tempo, Deus estará sempre conosco.
“E eis que veio a palavra do Senhor a ele dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que de tuas entranhas sair, este será o teu herdeiro.
Então o levou fora, e disse: Olha agora para os céus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim será a tua descendência.
E creu ele no Senhor, e imputou-lhe isto por justiça”. Gênesis 15: 4-6
Deus reitera sua promessa em relação a posse da terra
“Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra, para herdá-la.
E disse ele: Senhor DEUS, como saberei que hei de herdá-la?” Gênesis 15: 7-8
Abrão era um nômade, ainda não havia fixado sua moradia nestas terras, não tinha ideia como fazê-la,
Deus faz um concerto, um pacto com ele.
“E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho.
E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu.
E as aves desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxotava”. Gênesis 15: 9-11
Para alguns estudiosos, as aves de rapina representavam os inimigos de Israel que no futuro desejarão sua derrota, o que temos visto.
“A atitude de Abrão de enxotar as
aves de rapina simboliza a proteção futura
que receberiam contra seus inimigos, quando
tomassem posse da terra”. (Comentário Histórico-Cultural da Bíblia)
“Antigamente os homens costumavam ratificar um pacto ou convênio passando entre as metades de um animal sacrificado.
Este "cortar do pacto" não era um sacrifício em si. Antes, era uma cerimônia sagrada pelo meio da qual os homens declaravam seu solene propósito de manter o acordo”. (D.L.MOODY)
No caso do acordo com Abrão, quem passou entre os animais foi uma tocha, simbolizado o Senhor Deus sacramentando o acordo.
“Uma tocha de fogo, símbolo de Jeová passou entre as metades dos animais. Em outras palavras, o convênio neste caso só teria de ser mantido da parte de Deus. Só o Senhor poderia cumprir Suas promessas. Ele daria a Abrão descendentes tão numerosos quanto as estrelas e lhes daria uma grande terra, a se estender das portas do Egito até o grande Eufrates”. (D.L.Moody)
“E pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre Abrão; e eis que grande espanto e grande escuridão caiu sobre ele.
Então disse a Abrão: Saibas, de certo, que peregrina será a tua descendência em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos,
Mas também eu julgarei a nação, à qual ela tem de servir, e depois sairá com grande riqueza.
E tu irás a teus pais em paz; em boa velhice serás sepultado”. Gênesis 15: 12-15
Cansado e ao pôr do Sol Abrão adormeceu, veio-lhe durante o sono escuridão e trevas, mostrando-lhe o peregrinar de sua descendência sobre a terra e passaria 400 anos em cativeiro no Egito e ao final sairiam libertos pela mão do soberano Deus, com grandes riquezas e Abrão em paz seria sepultado.
Isso nos faz refletir que as lutas, as trevas, as adversidades virão sobre todos nós, para aprendermos a seguir os ditames de Deus, confiar em sua Palavra.
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 21\04\2024
Referências bibliográfica:
ACF-Almeida Corrigida e Fiel.
Comentários:
Comentário Histórico-Cultural da Bíblia\Edt, Vida Nova; Dwight L. Moody\CPAD
História Universal através da Bíblia
As angústias e estresses de Abrão o pai da fé.
Gênesis 16: 1-16
Abrão ao sair de sua terra e sua parentela, ele estava com setenta e cinco anos e não tinha filho, entrou em Canaã por Siquem e fixou suas tendas sob o carvalho de Manre, diz Beacon que estas eram terras férteis.
“Abrão foi para o sul e se instalou nas pastagens férteis em tomo de Hebrom que na época chamava-se Manre. Foi o terceiro lugar onde o Abrão edificou... um altar junto ao qual adorou o SENHOR”. (Beacon)
Abrão, mesmo com as promessas de Deus em aumentar sua descendência como as estrelas, creu, teve fé que assim seria, mas o tempo passava e sua idade crescia, sua angústia crescia, Sarai tomou a iniciativa, assim pensava, de mitigar a angústia de Abrão, oferecendo sua serva para que o seu marido tivesse um filho, do qual seria seu também.
“Na opinião de Sarai, a resposta era o costume da pátria de onde vieram. Este costume dizia que a esposa sem filhos tem de oferecer ao marido uma criada para servir no lugar dela. A descendência seria considerada sua”. (Beacon)
Porém não viviam mais sob o passado politeísta e pagão, mas sob o sistema monoteísta e influência de Deus e ao passar à frente das promessas do Senhor trouxe problemas para ela, Abrão e para a descendência que veria após o nascimento de Ismael até os dias atuais.
“Ora Sarai, mulher de Abrão, não lhe dava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo nome era Agar.
E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de dar à luz; toma, pois, a minha serva; porventura terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.
Assim tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã.
E ele possuiu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos”. Gênesis 16: 1-4 (ACF)
Agar sentiu-se superior a Sarai humilhando-a.
O perigo de resolver um problema que colocamos nas mãos de Deus antes dele solucionar, pois ele sabe o melhor para nós, quantos casamentos infelizes por não esperar a decisão do Senhor para escolher o noivo ou a noiva que foi pedido a ele para escolher.
Sarai sofreu por sua decisão em resolver o que Deus havia prometido e fez queixa a Abrão do que estava acontecendo.
“Então disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti; minha serva pus eu em teu regaço; vendo ela agora que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos; o Senhor julgue entre mim e ti”. Gênesis 16: 5 (ACF)
Sarai acusa Abrão pela situação que ela próprio criou, podemos aceitar a reclamação de Sarai correta, pois é ao homem a responsabilidade de decisão em situações como essa, pois foi a ele que Deus prometeu e reiterou várias vezes a ele que sua descendência sairia de seu tronco, haja vista, Adão ter aceitado o fruto que Deus havia proibido a ele para não comer e ele comeu.
“E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face”. Gênesis 16: 6 (ACF)
O costume da época não permitia a expulsão da esposa substituta, sabendo disso, Sarai afligiu de tal forma que Agar fugiu para o deserto.
Deus compadeceu-se dela e enviou seu anjo para fortalecê-la e retornar a sua senhora, prometeu que seu filho seria forte e vigoroso.
“E o anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur.
E disse: Agar, serva de Sarai, donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai minha senhora.
Então lhe disse o anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo de suas mãos.
Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, que não será contada, por numerosa que será.
Disse-lhe também o anjo do Senhor: Eis que concebeste, e darás à luz um filho, e chamarás o seu nome Ismael; porquanto o Senhor ouviu a tua aflição.
E ele será homem feroz, e a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.
E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus que me vê; porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?
Por isso se chama aquele poço de Beer-Laai-Rói; eis que está entre Cades e Berede”. Gênesis 16: 7-14 (ACF)
“Agar deu o nome ao poço Beer-Laai-Rói “aquele que vive e me vê”. (Beacon)
Por vezes em nosso desespero de alma, por tudo que ocorre contrário ao nosso pensamento, ou o nosso viver, são muitas as diversidades que nos sobrevém, sentimo-nos só, abandonado, o único lugar em que nós encontramos e refugiamos, é o deserto de nossas lágrimas, perdemos o ânimo, entramos em depressão, mas assim como Agar no deserto sozinha o anjo de Deus a encontrou, então ela viu que o Senhor tudo vê, uma grande lição para todos nós, as lutas são grandes, mas o Senhor a tudo vê e nos liberta de todo o mal.
O anjo do Senhor ordenou a Agar voltar ao convívio de Sarai e Abrão, dar-lhe-ia um filho, este se chamaria Ismael.
Seu significado é “Deus ouve o aflito”. (Elienai Cabral-Abraão - As experiências de nosso pai na fé\CPAD)
“E Agar deu à luz um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que Agar tivera, Ismael.
E era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu à Luz Ismael”. Gênesis 16: 15-16 (ACF)
Com o retorno de Agar e nascimento de Ismael, houve, por algum tempo, paz entre Abrão, Sarai e Agar.
Deus tem o seu tempo para agraciar os seus servos, há necessidade de esperar pelas promessas de Deus, pois ao seu tempo será cumprindo.
“
“Esperei com paciência no SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor.
Tirou-me dum lago horrível, dum charco de lodo, pôs os meus pés sobre uma rocha, firmou os meus passos.
E pôs um novo cântico na minha boca, um hino ao nosso Deus; muitos o verão, e temerão, e confiarão no Senhor”. Salmos 40:1-3
Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.
Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 28\04\2024
Referência Bibliográficas:
ACF-Almeida Corrigida e Fiel
Comentários: Beacon\CPAD; Elienai Cabral-Abraão - As experiências de nosso pai na fé\CPAD
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