Comentário na Carta aos Romanos

 Viagem ao Lar Celestial

Carta do Apóstolo Paulo aos Romanos

Romanos 1:1

Antes de analisarmos a Carta do Apóstolo Paulo aos Romanos, voltamos ao final de Atos dos Apóstolos, quando no seu final, o autor, Lucas, o médico amado, encerra-o citando a estadia do Apóstolo Paulo numa casa em prisão domiciliar, pelos antigos comentarista, o Apóstolo, após sua defesa junto ao Imperador Nero, foi absolvido e empreendeu uma visita a Espanha, desejo acalentado a bastante tempo, em seu retorno e com uma reviravolta no espírito do imperador Nero, após assassinar sua mãe, D. Agripina, incendiou Roma, para seu deleite apreciava o incêndio no terraço de seu palácio rocando lira, porém o povo começou a sediar-se contra ele, aconselhado por seus acólitos, culpou os cristão como incendiários, foi como um rastilho, o povo romano sentia-se incomodado pela vida ascética que os cristãos levavam a busca da perfeição espiritual e as cobranças contra a idolatria, aos costumes lascivos, a corrupção que imperava no império romano, foram a busca dos cristãos para martirizarem-nos cruelmente de todas as maneiras possíveis, dizem que Nero possuía um prazer imenso ao vir as mortes cruéis impostas ao cristãos, o Apóstolo Paulo não teve seu martírio numa cruz, por ser romano, foi degolado.

Muito antes desses acontecimentos, o Apóstolo desejou vir a Roma, não teve oportunidades, porém em sua terceira viagem missionária, quando angariava donativos para a comunidade cristã em Jerusalém, chegou a Corinto e por volta dos anos 55 e 56 a escreveu.

Esta carta é a mais longa de todas as escritas pelo Apóstolo, mais completa, considerada pelos estudiosos como a melhor, abrange a justificação pela fé em Jesus Cristo, sem as práticas da lei, ensina a doutrina da salvação e sua prática na vida cotidiana.

“Lutero descobriu a utilidade desse ensinamento para lidar com a questão das indulgências e de outras corrupções eclesiásticas da época...  Ao defender a unidade étnica do corpo de Cristo, Paulo argumenta que todas as pessoas se achegam a Deus

nos mesmos termos, independentemente de sua origem étnica. Nem mesmo a observância exterior da lei de Deus pode tornar alguém justo conforme 0 padrão da justiça divina; é somente por meio de Jesus que as pessoas podem ser justificadas”.  (Craig S. Keener)

O Apóstolo Paulo dirige sua carta a Igreja em Roma. A origem da Igreja em Roma tem seu início na diáspora dos judeus cristãos e gentios, após pentecoste e martírio de Estevão, quando ouviram a mensagem do Apóstolo ´Pedro, as Igrejas da época não possuíam uma estrutura física, eram reuniões em casas, formadas por família da própria casa, amigos e vizinhos.

Alguns motivos levaram o Apóstolo escrever esta carta:

Prepara a Igreja para sua futura visita Roma e constituir uma base de apoio a uma missão a Espanha.

Defender e esclarecer seus ensinamentos distorcidos pela oposição sobre a fé em Jesus e a lei de Moisés.

Promover um entrelaçamento entre judeus e gentios membros da Igreja.

Para muitos estudiosos o tema principal da Carta aos Romanos está em Romanos 1: 16-17

“Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.

Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé”. Romanos 1:16-17

Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória.

Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 05/02/2023

Referência Bibliográfica:

Bíblia-Tradução:  ACF-Almeida Corrigida e Fiel

Comentários: Craig S. Keener/Com,Hist.Cult.daBíblia/Edt.VidaNova

Introdução do Apóstolo Paulo à Carta aos Romanos

Romanos 1:

 A Carta aos Romanos influenciou poderosamente a vida dos grandes reformadores do cristianismo no passado.

Beacon cita Martinho Lutero, ele escreveu: “Esta epístola é a parte principal do Novo Testamento, e o mais puro evangelho, que certamente merece a honra de um cristão não apenas conhecê-la de memória, palavra por palavra, mas de também dedicar-se a ela diariamente, como alimento para a sua alma. Pois ela nunca será exaustivamente lida ou entendida. E quanto mais é estudada, mais agradável se torna, e melhor parece”.

Beacon continua seu testemunho sobre os antigos reformadores, “em um dia de verão do ano 386 d.C., o brilhante Agostinho de Hipona, professor de retórica em Milão, sentou-se chorando no jardim de seu amigo Alípio. Depois de escapar das orações da sua religiosa mãe, Mônica, ele tinha ficado sob a influência do ministério do bispo Ambrósio, em Milão. Quando ele se sentou no jardim, quase convencido a romper com a sua antiga vida de pecado, ouviu as vozes de crianças que brincavam. Ele pensou ter ouvido as palavras: Tolle lege! Tolle lege! (“Apanhe e leia! Apanhe e leia!”). Interpretando isto como sendo uma voz de Deus, ele apanhou o pergaminho que estava ao lado do seu amigo e deixou que os seus olhos lessem as palavras: “Não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências”. “Eu não li mais nada”, conta ele, “nem era necessário, pois instantaneamente, ao final destas frases, como se uma luz de serenidade tivesse entrado no meu coração, toda a escuridão da dúvida se dissipou”. Quem pode avaliar o alcance dos efeitos sobre a igreja e o mundo que teve a iluminação do coração e da mente de Agostinho?”

Diz ainda, “no dia 24 de maio de 1738, John Wesley anotou no seu Journal. “À noite, eu fui, muito contra a minha vontade, a uma reunião em Aldersgate Street, onde alguém estava lendo o prefácio de Lutero para a Epístola aos Romanos. Faltando uns quinze minutos para as nove, enquanto ele descrevia a mudança que Deus opera no coração por meio da fé em Cristo, senti o meu coração estranhamente aquecido. Senti que eu realmente confiava em Cristo, e somente em Cristo, para a salvação: e me foi dada a certeza de que ele tinha eliminado os meus pecados, os meus, e que ele tinha me salvado da lei do pecado e da morte”.5 Este foi o momento em que nasceu o avivamento evangélico do século XVIII”. (Beacon)

Esses grandes reformadores foram tocados em seus corações por esta Carta aos Romanos e mudaram o conceito da civilização humana ocidental, semelhantemente pode acontecer conosco, se prestarmos atenção as palavras desta Epístola.

A Carta aos Romanos foi escrita possivelmente entre os anos 55 dC e 58 dC em Corinto.

A Carta aos Romanos

“Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus”. Rom. 1:1 (ACF)

“Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus” Romanos 1:1 (NVI)

O Apóstolo inicia sua carta escrevendo o seu próprio nome, Paulo, interessante por ser um nome latino, Paulus, raramente os judeus usavam um nome romano, o Apóstolo, por ter cidadania romana e principalmente dirigir-se aos romanos, achou conveniente o seu uso.

 Ele apresenta-se como “servo de Cristo Jesus”, no Império romano os servos, escravos, principalmente se fossem escravos do Imperador, possuíam um status mais elevados que um cidadão comum, sendo assim, o Apóstolo, por fazer parte do Reino de Deus, posiciona-se como servo de Cristo, isto o eleva a condição de embaixador do Reino dos Céus.

Uma pequena análise sobre ser “Chamado para ser Apóstolo”, ocorreu o seu chamado na estrada indo para Damasco, por isso diz ser um abortivo, em 1*Coríntios 15: 8 por ter sido escolhido “a posteriori”.

“E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo”. 1 Coríntios 15:8 (ACF)

Alguns estudiosos comparam-no nessa palavra do Apóstolo a um pré-maturo precisando de alimentos para sobreviver, nesse sentido espiritual seria a Graça de Jesus.

Na NVI (Nova Versão Internacional): “depois destes apareceu também a mim, como a um que nasceu fora de tempo”. 1 Coríntios 15:8 (NVI)

Esta é a melhor tradução, equivale a um filho temporão, também neste caso precisa de alimentos sólidos para sobreviver, no caso do Apóstolo, precisava da Graça de Deus.

O Apóstolo Paulo, em sua apresentação, menciona indiretamente o seu contato, conversão e o chamado por Jesus para ser Apóstolo e separado para ser evangelista do Evangelho de Cristo.

“O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas Escrituras,

Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,

Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor,

Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome”. Romanos 1:2-5 (ACF) 

“O qual foi prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas,

acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi,

e que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor.

Por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graça e apostolado para chamar dentre todas as nações um povo para a obediência que vem pela fé”. Romanos 1:2-5 (NVI)

O Apóstolo Paulo identifica o Senhor Jesus às promessas do Messias aos judeus, sendo da descendência de Davi, em sua natureza humana, como homem, contidas no Velho Testamento e o Filho de Deus na sua natureza espiritual em santidade, com poder pela sua ressurreição dentre os mortos. 

Tendo por este poder e por motivo de seu nome, chamado o Apóstolo Paulo para ser seu embaixador aos homens e mulheres de longe e de perto em obediência que vem pela fé, sendo, portanto, identificado como Apóstolo aos gentios.

“Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo’. Romanos 1:6 (ACF)

“E vocês também estão entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo”. Romanos 1:6 (NVI)

Concomitantemente a todos nós, o que creem em Jesus Cristo, são chamados para fazermos parte desta missão evangelizadora até os confins da terra.

Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo louvor, poder e Glória para todo o sempre.

Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 19/02/2023.

Referências Bibliográficas:

Bíblias: ACF-Almeida Corrigida e Fiel; NVI-Nova Verão Internacional.

Comentários:

Dwight Lymon Moody/CPAD: Beacon/CPAD; Craig S. Keener/VidaNova

Viagem ao Lar Celestial

Epístola do Apóstolo Paulo aos Romanos-Saudações

Romanos 1: 7-12

O Apóstolo Paulo inicia sua Carta aos romanos apresentando sua identidade pessoal e sua identidade Apostólica, mostra sua conversão e chamado para o apostolo do Senhor Jesus, o qual, através de seu Espírito Santo, chama todos os que creem nele à missão evangelística.

Depois de apresentar-se o Apóstolo saúda a Igreja em Roma:

“A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”. Romanos 1:7(ACF)

“A todos os que em Roma são amados de Deus e chamados para serem santos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo”. Romanos 1:7(NVI)

Há entre os estudiosos uma dificuldade em saber a origem da Igreja em Roma, creem-se tenha sido formada pela diáspora dos crentes judeus de Jerusalém após a morte de Estevão, quando fugiram para várias cidades, dentre elas, Roma, a princesinha do Império, para onde convergiam os moradores de outras cidades.

As Igrejas não possuíam uma estrutura de um templo, mas eram constituídas na maior parte por famílias, vizinhos e amigos reunidos numa casa, onde lia-se as Escrituras, o Torah e os profetas. Com o edito do Imperador Claudio expulsando os judeus de Roma, muitos judeus saíram de Roma, haja vista Àquila e Priscila., ficou os gentios crentes em Jesus, os quais o Apóstolo escreve sua carta a eles.

Diz, logo no início, “os que estais em Roma, amados de Deus”, a palavra amados aqui usada é de um profundo significado, sendo o amor em sua essência mais abrangente, o próprio amor de Deus que assim mesmo deu-se na cruz para salvar a humanidade de seus pecados, o Agape, somente aqueles que creem em Jesus são amados de Deus, o Apóstolo o usa demostrando um amor eterno, permanente e ninguém, nada o tirará esse amor deles, pois fora fixado em Jesus e chamados para serem santos. “Chamados para serem santos”, interessante esta frase: “chamados para serem santos”, não é um processo pessoal, mas um fator de serem separados por Deus para a santificação. John Weslley diz, citado por Beacon: “Todos os santos foram purificados do pecado no sentido que Deus requisita daqueles que romperam com o reinado do pecado em suas vidas; e tendo recebido o Espírito santificador, eles anseiam por se purificarem da raiz do pecado que ainda permanece dentro deles. Completamente santificados são aqueles que se renderam completamente a Deus em uma consagração decisiva, e são “transformados pela renovação das suas mentes ou pensamentos”.

“Uma vez que todo o pecado é a elevação da individualidade à condição de finalidade e regra de vida, o pecado é completamente contrário à santidade. A santidade de Deus o torna intolerante ao pecado, porque o pecado rouba dele aquilo que a sua santidade exige. Somente os santos são puros, e somente os puros são santos”. (Beacon)

O Apóstolo faz sua saudação aos romanos expressando: “Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”, “graça”, perdão, somente pela graça de Deus há a salvação e é dada gratuitamente e imerecida a todos que creem em Jesus, “paz”, o fator da serenidade d’alma, o sentimento que um homem de bem possui pela graça de Deus.

“Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé”. Romanos 1:8 (ACF)

“Antes de tudo, sou grato a meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vocês, porque em todo o mundo está sendo anunciada a fé que vocês têm”, Romanos 1:8 (NVI)

O Apóstolo faz um elogio a Igreja de Roma e diz agradecer a Deus em Jesus Cristo o conhecimento da difusão da fé demostrada por eles em todos os lugares, ou como diz: “em todo o mundo”, isto é, em todos os lugares cristãos a fé dos membros da Igreja romana é conhecida. 

John Wesley observa: “Todas as dádivas de Deus a nosso favor passam por Cristo, e os nossos agradecimentos passam por Cristo e chegam a Deus”. Em todo o mundo provavelmente será melhor interpretado como: “Por toda a igreja cristã e em todos os lugares as pessoas conhecem a sua fé”.

“Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,

Pedindo sempre em minhas orações que nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco.

Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados;

Isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, assim vossa como minha”. Romanos 1:9-12 (ACF)

“Deus, a quem sirvo de todo o coração pregando o evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como sempre me lembro de vocês

em minhas orações; e peço que agora, finalmente, pela vontade de Deus, seja-me aberto o caminho para que eu possa visitá-los.

Anseio vê-los, a fim de compartilhar com vocês algum dom espiritual, para fortalecê-los,

isto é, para que eu e vocês sejamos mutuamente encorajados pela fé”. Romanos 1:9-12 (NVI)

O Apóstolo apresenta o Senhor Deus como sua testemunha do desejo de ir vê-los e de suas lembranças em orações por eles.

Para os estudiosos o Apóstolo, por não ter participado da formação da Igreja em Roma e suspeita haver entre eles alguma aresta de desconfiança a seu respeito, procura amenizar estas dúvidas, “Antes de fazer qualquer outra coisa, ele precisa “fazer com que todas as barreiras da estranheza e da suspeita sejam derrubadas”. (Beacon)

Mostra-lhes a intimidade dele com Deus em favor da Igreja de Roma em suas orações, a grande importância da oração em favor de outros, há nesse propósito uma interação entre em quem ora e aquele a quem a oração é destinada.

Espera em Deus a oportunidade de vê-los. O Apóstolo escreve a carta aos Romanos na cidade de Corinto em sua terceira viagem, estava impedido de ir a Roma, porquanto estava angariando doações para a Igreja de Jerusalém.

O Apóstolo apresenta a importância da Igreja física, na época não havia uma estrutura que aparentava uma Igreja como as atuais, mas as reuniões, assembleias eram feitas em casas, entre familiares, vizinhos, amigos ou alguém desejoso de ouvir a respeito de Cristo, ele manifesta o interesse de mutualmente compartilhar entre eles a fé em Cristo Jesus.

Louvado seja o Senhor Deus, a ele todo o louvor, poder e Glória.

Original de Edgard Neves – Saquarema – Rio de Janeiro – Brasil – 05/03/2023

Referências Bibliográficas

Traduções Bíblicas

ACF-Almeida Corrigida e Fiel; NVI-Nova Versão Internacional.

Comentários

Dwight Lymon Moody/CPAD; Beacon/CPAD; Craig S. Keener/VidaNova